題木刻三益屏

題木刻三益屏原文

益者嘗聞友有三，品掄植類孰稱堪。

松貞竹節梅傳信，針古葉疏花帶馣。

何必石泉資點綴，相於雪月適清酣。

是誰刀寫為合相，不朽屏中一指參。

詩詞問答

問：題木刻三益屏的作者是誰？答：乾隆
問：題木刻三益屏寫於哪個朝代？答：清代
問：題木刻三益屏是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩四集卷十七

參考注釋

植類

植物的類別。 晉 戴凱之 《竹譜》：“植類之中，有物曰竹，不剛不柔，非草非木。”

貞竹

竹。竹經寒不凋，四季常青，故稱。 宋 馬令 《南唐書·黨與傳·宋齊邱》：“貞竹無盛衰，媚柳先搖落。”

傳信

(1).謂把確信的事實傳告於人。《穀梁傳·桓公五年》：“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河東薛公神道碑文銘》：“公歿矣，非我傳信，孰當傳焉？” 清 張惠言 《丁小疋＜鄭氏易注（後定）＞序》：“從而為之校者以十數，惟以傳信為務，而不以臆斷。”

(2).傳遞訊息。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“又有人傳信道：是隨 趙指揮 糧船上京，被 黃河 水決，已覆沒矣。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 吳氏 正要傳信， 太清 也來了。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一：“方是新年，忽有外交部部員傳信給我們，說總理請見。”

乘驛站車馬的憑證。《漢書·平帝紀》“在所為駕一封軺傳” 顏師古 注引 如淳 曰：“律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

相於

相厚；相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“夫 堯 舜 之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培 箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”

雪月

(1).雪和月。 唐 李商隱 《無題》詩：“如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層。” 宋 朱熹 《水調歌頭·聯句問訊羅漢同張敬夫》詞：“雪月兩相映，水石互悲鳴。” 元 劉因 《梅杖》詩：“雪月冷懷隨步履，溪山高興入支頤。”

(2).明月。 唐 賈島 《酬胡遇》詩：“游遠風濤急，吟清雪月孤。” 前蜀 貫休 《苦吟》：“河薄星疏雪月孤，松枝清氣入肌膚。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

一指

(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉。”

(2).一次指點，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的夥計們回來了？’”

(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”此謂天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。

(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指。”