名句出處
出自宋代釋正覺的《偈頌二百零五首》
全文：
一枝秀出枬檀林，想見馨香慰眾心。
不負老兄開鑿力，當風子和鶴鳴陰。
參考注釋
一枝
(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”
(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”
(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”
秀出
美好特出。《國語·齊語》：“於子之鄉，有拳勇股肱之力，秀出於眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“風流秀出，臣不如 恭 ，忠孝亦何可以假人。” 唐 白居易 《代書》：“今其讀書屬文結草廬於巖谷間者，猶一二十人，即其中秀出者有 彭城 人 劉軻 。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“ 金華 秀出向東南，遠勝 陽明 與 勾曲 。”
檀林
佛教語。旃檀之林。佛寺的尊稱。 南朝 齊 王融 《法樂辭九·右歌雙樹》：“春山玉所府，檀林芳所棲。” 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“芝洞秋房，檀林春乳，水谷銀沙，山樓石柱。” 唐 李紳 《杭州天竺靈隱二寺》詩之二：“近日尤聞重雕飾，世人遙禮二檀林。”
想見
經過推測得出結論
從中可以想見生活的艱難
想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》
馨香
(1) 芳香。比喻德化遠播
(2) 燒香的香味
眾心
眾人之心；民心。《韓非子·八經》：“深一以警眾心，泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋：“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也。”《史記·田敬仲完世家》：“ 田氏 得 齊 眾心。”《北史·序傳》：“ 孝文 初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“ 宋襄公 雖行仁義，失眾而亡， 田常 雖不義，得眾而強。是以君子未論行事之是非，先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“稽古史冊，興亡雖非一轍，而得眾心者未有不興，失眾心者未有不亡。”
釋正覺名句，偈頌二百零五首名句
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