巫峽之水能覆舟,若比人心是安流

白居易太行路-借夫婦以諷君臣之不終也

名句出處

出自唐代白居易的《太行路-借夫婦以諷君臣之不終也》

全文:
太行之路能摧車,若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟,若比人心是安流
人心好惡苦不常,好生毛羽惡生瘡。
與君結髮未五載,豈期牛女為參商。
古稱色衰相棄背,當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中,妾顏未改君心改。
為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾,君看金翠無顏色。
行路難,難重陳。
人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。
行路難,難於山,險於水。
不獨人間夫與妻,近代君臣亦如此。
君不見左納言,右納史,朝承恩,暮賜死。
行路難,不在水,不在山,只在人情反覆間。

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名句書法欣賞

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巫峽之水能覆舟,若比人心是安流書法作品

參考注釋

巫峽

(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ,東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁,船行極險。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》:“其間首尾百六十里,謂之 巫峽 ,蓋因山為名也……每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異,空谷傳響,哀轉久絶。故漁者歌曰:‘ 巴 東 三峽 巫峽 長,猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩:“ 三峽 七百里,惟言 巫峽 長。” 宋 蘇軾 《巫山》詩:“ 瞿塘 迤邐盡, 巫峽 崢嶸起。” 郭沫若 《月蝕》:“ 巫峽 中的奇景,恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 雲夢 台館,有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事,後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞:“冰眸蓮臉見長新, 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞:“夢回 巫峽 ,春在瑤池。”《宦海》第十五回:“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱,卻不肯守著居喪的禮節,在那寢苫枕塊的時候,還要尋那 陽臺 巫峽 的風流。”參見“ 巫山 ”。

水能

適用於重力作用的水的落差

覆舟

(1).翻船。喻敗亡覆滅。《荀子·王制》:“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟。”《韓非子·安危》:“奔車之上無 仲尼 ,覆舟之下無 伯夷 。” 明 陳子龍 《陳涉論》:“後之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。”

(2).複查舟船,以防罅漏。《禮記·月令》:“﹝季春之月﹞命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟備具於天子焉。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

安流

(1).舒緩平穩地流動。《楚辭·九歌·湘君》:“令 沅 湘 兮無波,使 江 水兮安流。” 唐 杜甫 《雨不絕》詩:“眼邊江舸何怱促,未待安流逆浪歸。” 明 劉基 《旅興》詩之三九:“滄浪迅風波,無風即安流。”

(2).平穩的流水。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩:“暮煙起遙岸,斜日照安流。” 宋 楊萬里 《回望黃巢磯之險心悸久之》詩:“若到峽中應更險,卻思峽外是安流。” 元 麻革 《上雲內帥賈君》詩:“安流欣鼓枻,奔浪獨能篙。”

(3).謂安然順流。 晉 陸機 《文賦》:“浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。”

(4).比喻順利的境況。 明 李東陽 《送顧天錫序》:“君子之處世,汎安流馳坦途者,不足以為難,惟涉患歷難然後可見。”

白居易名句,太行路-借夫婦以諷君臣之不終也名句

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