名句出處
出自宋代吳錫疇的《除夜》
全文:
日月跳丸歲又除,書生作計太迂疏。
也知窮鬼難驅逐,鬱壘神荼莫用渠。
名句書法欣賞
參考注釋
窮鬼
(1).指使人窮困的鬼。 六朝 以來風俗,民間多於農曆正月某日作詩文祭送之,謂之送窮。 唐 韓愈 《送窮文》:“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰:‘聞子行有日矣。’” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“誠知腸欲斷,窮鬼故調人。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩:“窮鬼有靈揮不去,死魔多力到無期。”參見“ 送窮 ”。參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記·正月》、 宋 陳元靚 《歲時廣記·送窮鬼》。
(2).詈詞。罵人貧窮。 黎汝青 《三號瞭望哨》:“窮鬼,把它吃了吧!”
驅逐
驅趕或強迫離開
驅逐非法入境者
鬱壘神荼
(1).二神名。傳說善治惡鬼,故舊時民間奉為鬥神。 王充 《論衡·訂鬼》引《山海經》:“ 滄海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱壘 ,主閲領萬鬼。善害之鬼,執以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅之,立大桃人,門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎,懸葦索以御凶魅。” 漢 張衡 《東京賦》:“ 度朔 作梗,守以 鬱壘 ; 神荼 副焉,對操索葦。”按,《戰國策·齊策三》“今子東國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗》作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞:“嬌兒學作人間字,鬱壘神荼寫未真。”參見“ 桃符 ”。
吳錫疇名句,除夜名句
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