我懷荒草同元亮，君悼空弦謝伯牙

名句出處

出自宋代馬廷鸞的《窗間莫問喚祁嘉》

全文：
窗間莫問喚祁嘉，望斷宗周黍稷華。
斗帳高眠聊避客，深衣暫到漫為家。
我懷荒草同元亮，君悼空弦謝伯牙。
老矣悲歡總無奈，仙書頻讀覽荒遐。

馬廷鸞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

懷荒

懷柔邊遠之民。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“輶車朱軒、懷荒振遠之使，諭德於外。”《晉書·涼武昭王李玄盛傳論》：“ 涼 武昭王 英姿傑出……故能懷荒弭暴，開國化家。” 唐 蘇頲 《陝州龍興寺碑》：“ 太宗 震遠懷荒，立人紀綱。”參見“ 懷柔 ”。

元亮

晉 詩人 陶潛 字 元亮 ，曾任 彭澤 令，因不願為五斗米折腰而歸隱。後常用為隱居不仕的典實。 宋 范成大 《次韻徐廷獻機宜送自釀石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山應有欲蕪田。” 明 陳所聞 《駐馬聽·宿棲霞寺翠微庵》曲：“無緣捉塵對 支郎 ，空勞載酒來 元亮 。”

空弦

(1).未上箭的弓弦。傳說 戰國 時候， 更羸 曾虛拉弓弦，使原已受傷的大雁聞聲驚飛，創疤掙裂，墜落下來。見《戰國策·楚策四》。後因以“空弦”稱讚箭法高明。 宋 蘇軾 《次韻王雄州送侍其涇州》：“聞道名城得真將，故應驚羽落空弦。” 宋 陸游 《雜興》詩之三：“空弦可落雁，此事蓋自昔。”

(2).喻被禍害嚇壞了的人。 宋 陸游 《書齋壁》詩：“自笑為農行沒世，尚如驚雁落空弦。”

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”