何人過問維摩室,定有文殊作禮來

宋祁中山公損疾二首

名句出處

出自宋代宋祁的《中山公損疾二首》

全文:
自有西京七發才,蠲疴不待更延枚。
摐金廣樂迷*魂寤,蔽月飛雲病膜開。
宮鼠晦須拋賜琯,蓬魚霏縷強晨杯。
何人過問維摩室,定有文殊作禮來

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何人過問維摩室,定有文殊作禮來書法作品

參考注釋

過問

操心,干預,參與

我是“親戚門外客”,不便過問。——李六如《六十年的變遷》

看樣子,我得親自插手過問一下。——《紅岩》

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩:“ 維摩 一室雖多病,亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞:“白髮蒼顏,正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二:“一幅天然圖畫裡, 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩:“《維摩》青石講初休,緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩:“汗竹有編歸太史,雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》:“先生讀書盡三藏,最喜《維摩》卷里多清詞。”

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”

作禮

舉手施禮;行禮。 南朝 梁 簡文帝 《六根懺文》:“懺悔已竟,誠心作禮。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“﹝ 法一 ﹞叱之曰:‘與汝共學了生死大事,乃眷眷此物耶!我適已為汝投之江流矣。’ 杲 ( 宗杲 )展坐具作禮而行。”《初刻拍案驚奇》卷四:“ 十一娘 與二女童作禮而還。” 曹禺 《王昭君》第三幕:“ 呼韓邪 與 王昭君 相對緩緩作禮。”

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