祀典既已載，有廟非淫祠

名句出處

出自宋代楊四太尉的《作風伯新廟》

全文：
周官大宗伯，槱燎祀風師。
祀典既已載，有廟非淫祠。
吾鄉風伯廟，不知始何時。
廟當浮玉嶼，鄉人同祭之。
會席有煩言，社保成分離。
爰來作新廟，奕奕東河涯。
柱石若虎踞，瞻桷如翬飛。
香火既已分，牲牷交祝釐。
神保降嘉福，四境風雨時。
百穀總成熟，報祀千萬期。

楊四太尉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國語·魯語上》：“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典。” 宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》：“伏見當府 郿縣 太白山 ，雄鎮一方，載在祀典。”

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“敬躬祀典，告奠聖靈。” 唐 陳羽 《明水賦》：“神靈是享，祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》：“ 元氏 在 後漢 為 常山 相治，故相與長史，得為境內之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現狀》第六八回：“須知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派員拈香的。”

既已

(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”

淫祠

不合禮義而設定的祠廟，邪祠。《宋書·武帝紀下》：“淫祠惑民費財，前典所絶，可並下在所除諸房廟。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷三：“﹝ 陳公弼 ﹞又知 虔州 雩都縣 ，毀淫祠數百區，勒巫覡為良民七十餘家。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·非無鬼》：“北有野祭，南或淫祠，是天之下，地之上，皆明鬼者也。” 康有為 《上清帝第二書》：“並令鄉落淫祠，悉改為 孔子 廟。”