紛紛海內絲竹耳，何處縹緲來臞仙

名句出處

出自宋代陳傅良的《題僧法傳為沈仲一畫聽松圖》

全文：
古松不知幾千年，直乾欲上乾青天。
樛枝下與人世接，冷風過之萬壑喧。
猿驚鶴怪樵牧遁，百鬼愁絕誰傍邊。
紛紛海內絲竹耳，何處縹緲來臞仙。
整襟拱聽移永日，置琴弗顧僮欹眠。
松風有際意無盡，莊騷不數惟易玄。
嗟乎深山大澤松不乏，斯人往往千載之陳編。
筆端若有夜半力，一日忽在軒楹前。
止齋虛靜對立久，晴昊亦為生蒼煙。
畢宏韋偃骨已朽，畫工一世脂粉便。
北湖居士安得此，奄有二子云山傳。
北湖居士雲山傳，吾對孰與杜老起九原。

陳傅良詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

海內

古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

縹緲

隱隱約約,若有若無

臞仙

舊時借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學者亦往往以此自稱。 宋 劉克莊 《最高樓》詞：“這先生，非散聖，即臞仙。” 金 劉長言 《通叔以詩送古鏡為長言生日之壽次韻謝之》：“綵衣祿隱非臞仙，猶有向來文字緣。” 清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩：“惜無人送半臂來，不覺臞仙兩肩聳。” 高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》：“潔清不數臞仙臞，誰知聞聲有彼姝。”