丹書紫皇告,玉篆五嶽形

晁補之再次韻文潛病起

名句出處

出自宋代晁補之的《再次韻文潛病起》

全文:
淮浦見之子,春風初策名。
頗訝謫仙人,有籍白玉京。
晚遇廣文直,老交心愈傾。
同升芸香府,偶坐華發生。
斯人自龍性,意變難章程。
耆酒不疵吝,身如秋葉輕。
自言士處世,何必冰雪清。
交遊滿台省,毀譽半王城。
不肯效俯仰,畏高侮鰥惸。
常思老伊潁,紫蟹羞吳粳。
我輒抵掌和,音同磬隨笙。
小人奉慈親,皆嘗小人羹。
寒衣婦補綻,學績女娉婷。
日欲江海去,心期楊柳青。
眾木構大廈,豫章倚孤撐。
如子足醫國,可容移疾行。
丹書紫皇告,玉篆五嶽形
何必陶隱居,吞霞養純精。
訪道自素約,諧心期暮齡。
但恐牽俗緣,志大功不成。
息交屏妻子,此語不須驚。

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名句書法欣賞

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丹書紫皇告,玉篆五嶽形書法作品

參考注釋

丹書

(1).古時以朱筆記載犯人罪狀的文書。《左傳·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隸也,著於丹書。” 杜預 註:“蓋犯罪沒為官奴,以丹書其罪。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩:“有燔丹書,無普赦罪。”《文選·陸機<謝平原內史表>》:“苟削丹書,得夷平民。” 李周翰 註:“丹書,定罪之書。”

(2).傳說中赤雀所銜的瑞書。《呂氏春秋·應同》:“及 文王 之時,天先見火,赤烏銜丹書集於 周 社。”《史記·周本紀》“生 昌 ,有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入於 酆 ,止於 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝雲門舞》:“赤雀丹書飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠。”

(3).指《洛書》。傳說 夏禹 治水時, 洛水 神龜負之而出,故稱《洛書》。《淮南子·俶真訓》:“ 洛 出丹書, 河 出緑圖。”

(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕之先,非有剖符丹書之功。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書之約。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附群臣賀表》:“丹書錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞。”

(5).朱筆書寫的文字。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“ 漢 使至 匈奴 , 常惠 數私見使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書,言 武 等在荒澤中。’” 景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當年底有盟,丹書斜上甚分明。”

(6).朱筆書寫的詔書。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書相公見寄》詩:“金玉裁玉度,丹書奉帝俞。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折:“親捧丹書下九重,路人爭識五花驄。” 明 李東陽 《送焦守靜先生使襄府》詩:“丹書玉節又南行,一日龍光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪鎮鬼的朱文符書。 漢 仲長統 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書厭勝之物作焉。”《後漢書·方術傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴聖卿 ,善為丹書符劾,厭殺鬼神而使命之。”

(8).道教語。即丹書墨籙。指以墨書寫符文的朱漆之簡。泛指煉丹之書,道教經書。見《雲笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書早晚驅雞,與夫人同學驂鸞。”

皇告

皇帝的命令。 明 何景明 《皇告》詩序:“《皇告》,頌開詔也。”蒲劇《薛剛反朝》第五場:“ 張台老兒 還到處張貼皇告,捉拿三爵主。言明拿獲者封萬戶侯,窩藏者誅滅九族。”

玉篆

(1).篆書的美稱。多指典籍、文告、符籙上的文字。 漢 王褒 《立通道觀詔》:“聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘蹟遺書,並宜弘闡,一以貫之。” 唐 孫逖 《和左衛武倉曹贈右衛李騎曹》詩:“文場刊玉篆,武事掌金鐃。”《宋史·樂志十四》:“煌煌寳書,玉篆金縷。”

(2).指仙家名冊。 唐 陸龜蒙 《中元夜寄道侶》詩之一:“丁寧獨受金妃約,許與親題玉篆名。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·老妻生日》詞:“玉篆題名在九天,而今且作地行仙。”

五嶽

中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

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