一坐閒窗百慮清,門前寵利自營營

強至勾院偶書

名句出處

出自宋代強至的《勾院偶書》

全文:
一坐閒窗百慮清,門前寵利自營營
官書既少人喧息,唯有嚴風戛竹聲。

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一坐閒窗百慮清,門前寵利自營營書法作品

參考注釋

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至。” 孔穎達 疏:“其受君命之時,理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》:“ 少君 資好方,善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時從其大父行,識其處,一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構者,試為朕為之。’ 師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對。而會 楊大年 適來白事,因請其對。 大年 應聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對。”

(3).一個座位。《晉書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號,皆同稱昊天上帝,各設一坐而已。”《宋史·禮志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等。”

百慮

各種思慮;許多想法。《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“乃百慮之筌蹄,萬事之權衡也。” 唐 杜甫 《西閣夜》詩:“時危關百慮,盜賊爾猶存。” 明 劉基 《永康胡元鼎白雲樓》詩:“昔時望雲煎百慮,今日看雲美無度。” 清 吳嘉紀 《秋日懷孫八豹人》詩之六:“衰年纏百慮,我輩豈長存。”

寵利

恩寵與利祿。《書·太甲下》:“君罔以辯言亂舊政,臣罔以寵利居成功,邦其永孚於休。” 宋 蘇軾 《謝應中制科啟》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,臨之以患難而能不變,邀之以寵利而能不回。” 清 侯方域 《于謙論》:“謂 謙 非社稷臣可也,謂之非社稷功而殺之則不可。功成矣,無以寵利居焉之謂道,惜乎 謙 未聞也。”

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