龜蛇裨聖武，龍鳳煥奎文

名句出處

出自宋代陳起的《安晚先生送自贊太上感應篇帙首御題諸惡莫作》

全文：
稽首玄真像，當年助我軍。
龜蛇裨聖武，龍鳳煥奎文。
劍聳燒空焰，旗翻渡海雲。
上公傳琬琰，分惠感慇勤。

參考注釋

龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪於旗上，以為能消災避害。《周禮·春官·司常》：“龜蛇為旐。” 鄭玄註：“龜蛇象其扞難辟害也。” 賈公彥疏：“龜有甲能扞難，蛇無甲，見人避之，是避害也。”按，清王引之以為“龜蛇”當為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”。《參同契》卷下：“雄不獨處，雌不孤居，元武龜蛇，蟠紏相扶。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九：“ 祥符間避聖祖諱，始改玄武為真武 ……後興醴泉觀，得龜蛇，道士以為真武現，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執黑旗，自後奉事益嚴。”參見“ 玄武 ”。

(2).神名。即玄武。

(3). 龜山和蛇山的並稱。在今湖北省武漢市。龜山在漢陽，蛇山在武昌，兩山隔江對峙。古為扼守江漢要塞。武漢長江大橋即建於兩山間。毛澤*東《水調歌頭·游泳》詞：“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。”

聖武

(1).聖明英武。舊時稱頌帝王之詞。《書·伊訓》：“惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。”《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。” 唐韋瓘《周秦行紀》：“太后曰：‘何如主？’余對曰：‘小臣不足以知君德。’太后曰：‘然無嫌，但言之。’余曰：‘民間傳聖武。’” 明李東陽《求退錄·奏疏十九道》：“地方平定，民物底寧，皆由陛下聖武神謀運用於上，內外重臣、各邊將士効力於下。”

(2).指聖明而有武功的君主。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“於是聖武勃怒，爰整其旅，迺命驃衛。” 張銑註：“ 聖武，武帝也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。” 李善注引《魏志》：“ 太祖武皇帝姓曹諱操，為丞相，封魏王；文帝受禪，追尊曰武皇帝。”按，清魏源有《聖武記》，即述清代開國至道光間的歷次戰役，並及考證及軍制。

龍鳳

(1).龍與鳳。《西京雜記》卷五：“ 趙後有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。”

(2).謂帝王或貴人形質超凡。《舊唐書·太宗紀上》：“ 太宗時年四歲，有書生自言善相，謁高祖，曰：‘公貴人也，且有貴子。’見太宗，曰：‘龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。’” 唐杜甫《行次昭陵》詩：“讖歸龍鳳質，威定虎狼都。”《儒林外史》第一回：“為頭一人頭戴武巾，身穿團花戰袍，白浄麵皮，三綹髭鬚，真有龍鳳之表。”

(3).比喻優異的才能。亦指才能優異的人。晉陸雲《贈顧彥先》詩之一：“騰都之駿，龍鳳合塵。”《南齊書·王僧虔傳》：“舍中亦有少負令譽弱冠越超清級者，於時王家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹。” 清方文《送王幼公之毘陵》詩：“憶昔故鄉日，與君讀書時，共秉珪璋器，各挺龍鳳姿。”特指諸葛亮與龐統。時目諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。明高啟《詠隱逸龐公》：“ 南陽有龍鳳，乘時各飛翻。”

(4).喻文章。《文選·韋曜＜博弈論＞》：“勇略之士，則受熊虎之任；儒雅之徒，則處龍鳳之署。” 李善註：“龍鳳五彩，故以喻文。” 唐李群玉《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻》：“解薜龍鳳署，懷鉛蘭桂叢。”

(5).喻飛舞的雪花。唐韓愈《辛卯年雪》詩：“崩騰相排拶，龍鳳交橫飛。”

(6).見“ 龍鳳團茶 ”。