名句出處
出自宋代陳起的《安晚先生送自贊太上感應篇帙首御題諸惡莫作》
全文:
稽首玄真像,當年助我軍。
龜蛇裨聖武,龍鳳煥奎文。
劍聳燒空焰,旗翻渡海雲。
上公傳琬琰,分惠感慇勤。
參考注釋
龜蛇
(1).龜和蛇。古人常將此二物繪於旗上,以為能消災避害。《周禮·春官·司常》:“龜蛇為旐。” 鄭玄 註:“龜蛇象其扞難辟害也。” 賈公彥 疏:“龜有甲能扞難,蛇無甲,見人避之,是避害也。”按, 清 王引之 以為“龜蛇”當為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”。《參同契》卷下:“雄不獨處,雌不孤居, 元武 龜蛇,蟠紏相扶。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九:“ 祥符 間避 聖祖 諱,始改 玄武 為 真武 ……後興 醴泉觀 ,得龜蛇,道士以為 真武 現,繪其像為北方之神,披髮黑衣,仗劍踏龜蛇,從者執黑旗,自後奉事益嚴。”參見“ 玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龜山 和 蛇山 的並稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 , 蛇山 在 武昌 ,兩山隔 江 對峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長江大橋 即建於兩山間。 毛澤*東 《水調歌頭·游泳》詞:“風檣動, 龜 蛇 靜,起宏圖。”
聖武
(1).聖明英武。舊時稱頌帝王之詞。《書·伊訓》:“惟我 商王 ,布昭聖武,代虐以寬,兆民允懷。”《後漢書·黃瓊傳》:“ 光武 以聖武天挺,繼統興業,創基冰泮之上,立足枳棘之林。” 唐 韋瓘 《周秦行紀》:“太后曰:‘何如主?’余對曰:‘小臣不足以知君德。’太后曰:‘然無嫌,但言之。’余曰:‘民間傳聖武。’” 明 李東陽 《求退錄·奏疏十九道》:“地方平定,民物底寧,皆由陛下聖武神謀運用於上,內外重臣、各邊將士効力於下。”
(2).指聖明而有武功的君主。《文選·揚雄<長楊賦>》:“於是聖武勃怒,爰整其旅,迺命驃 衛 。” 張銑 註:“ 聖武 , 武帝 也。”《文選·左思<魏都賦>》:“暨聖武之龍飛,肇受命而光宅。” 李善 注引《魏志》:“ 太祖武皇帝 姓 曹 諱 操 ,為丞相,封 魏王 ; 文帝 受禪,追尊曰 武皇帝 。”按, 清 魏源 有《聖武記》,即述 清 代開國至 道光 間的歷次戰役,並及考證及軍制。
龍鳳
(1).龍與鳳。《西京雜記》卷五:“ 趙後 有寶琴曰鳳凰,皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。”
(2).謂帝王或貴人形質超凡。《舊唐書·太宗紀上》:“ 太宗 時年四歲,有書生自言善相,謁 高祖 ,曰:‘公貴人也,且有貴子。’見 太宗 ,曰:‘龍鳳之姿,天日之表,年將二十,必能濟世安民矣。’” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“讖歸龍鳳質,威定虎狼都。”《儒林外史》第一回:“為頭一人頭戴武巾,身穿團花戰袍,白浄麵皮,三綹髭鬚,真有龍鳳之表。”
(3).比喻優異的才能。亦指才能優異的人。 晉 陸雲 《贈顧彥先》詩之一:“騰都之駿,龍鳳合塵。”《南齊書·王僧虔傳》:“舍中亦有少負令譽弱冠越超清級者,於時 王 家門中,優者則龍鳳,劣者猶虎豹。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》詩:“憶昔故鄉日,與君讀書時,共秉珪璋器,各挺龍鳳姿。”特指 諸葛亮 與 龐統 。時目 諸葛亮 為臥龍, 龐統 為鳳雛。 明 高啟 《詠隱逸龐公》:“ 南陽 有龍鳳,乘時各飛翻。”
(4).喻文章。《文選·韋曜<博弈論>》:“勇略之士,則受熊虎之任;儒雅之徒,則處龍鳳之署。” 李善 註:“龍鳳五彩,故以喻文。” 唐 李群玉 《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻》:“解薜龍鳳署,懷鉛蘭桂叢。”
(5).喻飛舞的雪花。 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩:“崩騰相排拶,龍鳳交橫飛。”
(6).見“ 龍鳳團茶 ”。
奎文
猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩:“ 昭陵 龍去奎文在,萬歲靈山守百神。”詩題註:“寺有 昭陵 御書。”
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