喔詩對酒誰知我，食柏餐霞一任渠

名句出處

出自宋代陳文孫的《寄莫道人》

全文：
暫閒吏債訪仙居，雲亦隨人為卷舒。
桑下忽逢三度宿，腹中如飽十年書。
喔詩對酒誰知我，食柏餐霞一任渠。
底事若難能障礙，不愁無地著吾廬。

陳文孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

對酒

(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之六*四：“對酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”

(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰：“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。”

知我

(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報讎而死，以報 智伯 ，則吾魂魄不愧矣。’”

食柏

(1).服食柏樹葉實。傳說可以延年成仙。《太平御覽》卷九五四引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 赤須子 好食栢實，齒落更生。”又《太平廣記》卷三五引《化源記》： 柏葉仙人 田鸞 求長生術，入 華山 ，“見黃冠自山而出。 鸞 遂禮謁，祈問隱訣。黃冠舉頭指栢樹示之曰：‘此即長生藥也。’” 田鸞 乃取柏葉曬乾為末服之。隱居於 嵩陽 ，活至一百二十三歲，“無疾而終，顏色不改，蓋屍解也。”“臨終異香滿室，空中聞音樂聲，及造仙都赴仙約耳。”後遂以“食柏”表示修仙學道者的生活。 元 高明 《琵琶記·糟糠自棄》：“齧雪吞氈， 蘇卿 猶健；餐松食柏，到做得神仙侶。”

(2).指柏樹。 唐 羅隱 《香》詩：“沉水良材食柏珍， 博山 煙煖玉樓春。”

餐霞

餐食日霞。指修仙學道。語出《漢書·司馬相如傳下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 顏師古 注引 應劭 曰：“《列仙傳》 陵陽子 言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半氣也。並天地玄黃之氣為六氣。” 三國 魏 曹植 《驅車篇》：“封者七十帝， 軒皇 元獨靈。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黃節 註：“《楚辭》曰：‘飡六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞。’” 唐 馬戴 《送道友入天台山作》詩：“漱齒飛泉外，餐霞早境中。” 明 張居正 《七賢詠·嵇中散》：“少無適俗韻，早有餐霞願。”

一任

(1).擔任官職期滿為一任。 宋 蘇軾 《東坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外無官謗，中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人實歷知縣一任，方許關升，著為定式。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“幼習儒業，頗看詩書，受十年苦苦孜孜，博一任歡歡喜喜，小生今上朝取應去。”

(2).聽憑。 唐 杜甫 《鷗》詩：“雪暗還須浴，風生一任飄。” 仇兆鰲 注引 羅大經 云：“雖風雪凌厲，亦不暇顧。” 元 無名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飛柳絮；儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他兩家合成一家、一舉三得的用意，所以一任 十三妹 調度，更不過問。” 魯迅 《書信集·致李霽野》：“這種東西，我本無用，她也無用，一任 羅太太 拋入字紙簍去罷！”