火龜已食幽貞墨，乾鵲猶將吉語傳

名句出處

出自宋代周南的《喜鵲》

全文：
火龜已食幽貞墨，乾鵲猶將吉語傳。
高處營巢君自好，張羅門外爾徒喧。

周南詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幽貞

(1).語出《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。”後多以“幽貞”指隱士。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“幼壯困孤介，末暮謝幽貞。” 唐 韓愈 《復志賦》：“假大龜以視兆兮，求幽貞之所廬。” 清 劉大櫆 《方府君墓志銘》：“近代以來，貴祿仕而賤幽貞。”

(2).指高潔堅貞的節操。 清 張之洞 《讀史絕句》：“ 伯玉 幽貞孤竹詠， 延清 鯁直老松詩。”

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。 漢 王充 《論衡·龍虛》：“狌狌知往，乾鵲知來。”《西京雜記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應，故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘乾’，或以對‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字，意見於‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。’《淮南子》曰，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也。’以是知音‘乾’為無義。”

吉語

好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”