碾茶原文
玉川涕泣訟月蝕,蟾蜍無光玳瑁魄。
委照墨海鸚鵒石,恐是雲龍小蒼璧。
我家得之天人家,天家金盤薦玉食。
豈堪書生漱糠覈,床頭什襲封未拆。
不辭屑玉遺君飲,要君錦繡生肝膈。
意中佳句甚了了,口不能道空脈脈。
諸公椽筆好相過,莫道彭城譏水厄。
詩詞問答
問:碾茶的作者是誰?答:劉跂
問:碾茶寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第十七部
2. 疑當作鴝
參考注釋
玉川
(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》:“似從銀漢下,落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩:“青餘玉川潤,根入鐵岸古。”
(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“ 玉 川 先生 洛城 里,破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩:“ 玉川 文字五千卷, 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩:“柑子真同 安定 釀,蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩:“玉川七盌何須爾,銅碾聲中睡已無。”
涕泣
哭泣;流淚
士皆重淚涕泣。——《戰國策·燕策》
人慷慨涕泣。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
涕泣謀于禁卒。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
月蝕
見“ 月食 ”。
蟾蜍
(1) 俗稱癩蛤蟆,兩棲動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物
下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》
(2) 指月球,因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍
玳瑁
(1) 熱帶和 * 帶海洋里的一種食肉性海龜,殼長很少超過二尺,具黃色斑紋的褐色大型角質板呈覆瓦狀排列,是貿易上的優良龜甲
玳瑁筵,亦稱玳筵,指精美的筵席
(2) 從玳瑁龜殼上取得的玳瑁片
足下躡絲履,頭上玳瑁光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
墨海
指大硯;大墨盆。 宋 蘇易簡 《文房四譜·硯譜一》:“昔 黃帝 得玉一紐,治為墨海焉。其上篆文曰 帝鴻氏 之硯。” 宋 程俱 《謝人惠硯》詩:“ 帝鴻 墨海世不見,近愛 端溪 青紫硯。” 清 翟灝 《通俗編·器用》:“今書大字用墨多,則以瓦盆磨之,謂其盆曰墨海。” 施文心 田冰 《大匠之門》:“畫室內,鋪著深綠色氈子的畫案上,放著待畫的宣紙、墨海和墨。”
鸚鵒
鸚鵡與鸜鵒。皆能摹仿人語。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》:“貨至貊戎市,呼傳鸚鵒令。” 錢仲聯 集釋:“戎、貊、鸚鵡、鸜鵒,四也……按謂令鸚鵒傳呼也。”
雲龍
(1).雲和龍。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“ 董仲舒 申《春秋》之雩,設土龍以招雨,其意以雲龍相致。” 五代 齊己 《春雨》詩:“雲龍相得起,風電一時來。” 前蜀 杜光庭 《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》:“猶風虎以相須,若雲龍而感契。”
(2).《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。” 孔穎達 疏:“龍是水畜,雲是水氣,故龍吟則景雲出,是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。 宋 陸游 《太師魏國史公輓歌詞》:“雲龍際千載,典冊冠三公。” 明 張居正 《聖母圖贊·慶都毓聖》:“元雲入戶,赤龍在宮,遂開景運,萬國時雍,濟濟岳牧,是謂雲龍。”
(3).喻朋友相得。 清 趙翼 《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》:“昔 唐 有 韓 孟 ,雲龍兩連翩。” 清 徐夔 《移居贈永夫》詩:“爾我重訂雲龍交,歲惟作噩月當且。”
(4).即龍。《易·乾》:“雲從龍。”故稱。 唐 張祜 《憶游天台寄道流》詩:“雲龍出水風聲過,海鶴鳴皋日色清。” 南唐 沉汾 《續仙傳·酆去奢》:“﹝ 安和觀 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥,神鬼甚眾。”
(5).喻豪傑。 唐 白居易 《與元九書》:“大丈夫所守者道,所待者時,時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》:“雲龍追逐當時志,愧我衰齡獨閉關。”
(6).駿馬的美稱。《文選·曹植<七啟>》:“僕將為吾子駕雲龍之飛駟,飾玉輅之繁纓。” 李善 註:“馬有龍稱,而雲從龍,故曰云龍也。《周禮》曰:凡馬八尺已上為龍。”
(7). 漢 宮殿門名。《文選·班固<東都賦>》:“爾乃盛禮興樂,供帳置乎 雲龍 之庭。” 呂延濟 註:“ 雲龍 ,門名。”《文選·張衡<東京賦>》:“飛 雲龍 於春路,屯 神虎 於秋方。” 薛綜 註:“ 德陽殿 東門稱 雲龍門 。”
(8).山名。在 江蘇省 徐州市 。 宋 蘇軾 《訪張山人得山中二字》詩之二:“萬木鎖 雲龍 ,天留與 戴公 。”自註:“ 雲龍 ,山名。”
(9).印有龍的圖案的茶餅,為 宋 朝的貢茶。泛指優質名茶。 宋 舒亶 《菩薩蠻·湖心寺席上賦茶》詞:“香泛雪盈杯,雲龍疑夢回。” 宋 黃庭堅 《答黃冕仲索煎雙井並簡楊休》詩:“家山鷹爪是小草,敢與好賜雲龍同。” 明 高啟 《贈墨翁沉蒙泉》詩:“人間留藏敢輕試,傳玩正比雲龍茶。”參見“ 龍團 ”。
我家
(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》:“ 宣和 間,有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝,授檢校少保節度使,對中人以上説話,即稱小人,中人以下,即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回:“ 計氏 説道:‘我家臉醜腳大,稱不起和一夥漢子打圍,躲在家中,安我過日子的分罷了。’”
(2).我們家;我家的。《漢書·霍光傳》:“丞相數言我家,獨無罪乎?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 王珣 疾,臨困,問 王武岡 曰:‘世論以我家領軍比誰?’”《新唐書·崔液傳》:“ 液 字 潤甫 ,尤工五言詩。 湜 嘆,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龜龍也。’”
人家
(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) 代詞,指某個人或某些人
把信給人家送去
(3) 代詞,指說話者本人
人家等你半天了
天家
(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》:“天家,百官小吏之所稱。天子無外,以天下為家,故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》:“ 禧 聞而嘆曰:‘我不負心,天家豈應如此!’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二:“紅霞緑竹忘機地,未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》:“盜取御水以作魚釣,車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》:“歷觀前代,與天家婚,未有不滅門者,但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》:“中官採取來天家,可憐馬上彈琵琶。”
金盤
亦作“ 金柈 ”。1.金屬製成的盤。(1)餐具。 漢 辛延年 《羽林郎》詩:“就我求珍餚,金盤膾鯉魚。”《南史·劉穆之傳》:“及至醉飽,令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》:“金盤罷進,詎擘 * 之脯。”(2)燭盤。 唐 岑參 《陪群公龍岡寺泛舟》詩:“紫鱗掣芳餌,紅燭燃金盤。”(3)承露之盤。《後漢書·陶謙傳》:“大起浮屠寺,上累金盤,下為重樓。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“剎上有金寶瓶,容二十五石。寳瓶下有承露金盤三十重。” 唐 韓偓 《中秋禁直》詩:“露和玉屑金盤冷,月射珠光貝闕寒。”(4)古代博具之一。 唐 李白 《送外甥鄭灌從軍》詩之一:“六博爭雄好彩來,金盤一擲萬人開。”
(2).比喻日月。 宋 陸游 《金山觀日出》詩:“遙波蹙紅鱗,翠藹開金盤。” 元 薩都剌 《織女圖》:“西樓月落金盤傾,暖霞拂地海棠曉。” 明 劉基 《歸朝歡》詞:“烏鴉立遍城頭樹,看雲頭金盤湧出,身在 廣寒府 。”
玉食
珍貴的飲食
雖舉家錦衣玉食,何患不能?——宋· 司馬光《訓儉示康》
書生
(1) 讀書人
白面書生
(2) 指抄寫的人
糠覈
見“ 糠籺 ”。
床頭
(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 魏武 將見 匈奴 使,自以形陋不足雄遠國,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》:“太公病篤,喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”
(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》:“ 友 為筮之,令以丹畫版作日月置牀頭,又以豹皮馬鄣泥臥上,立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“疏鐘入臥內,片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二:“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒,又盯著床頭的心電監視儀。”
襲封
封建時代子孫承襲先代的封爵。《東觀漢記·丁鴻傳》:“父 綝 從征伐, 鴻 獨與其弟 盛 居,憐 盛 幼小,而共寒苦。及 綝 卒, 鴻 當襲封,上書讓國於 盛 。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“年六歲,襲封 豫寧侯 。” 宋 趙昇 《朝野類要·爵祿》:“襲封,謂世代授此官也……如 孔子 之後,世封衍聖公;如 周世宗 之後, 柴氏 世封崇義公。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·雪睿王冤》:“ 純皇 夙知二王功高,於 乾隆 戊戌特命復 睿王 封爵,令其五世孫 淳穎 襲封,並命配享太廟。”
不辭
樂意去乾,不辭讓或不推辭
不辭勞苦
屑玉
碾碎玉石。多指仙家屑玉為食。 南朝 宋 鮑照 《白雲》詩:“鍊金宿明館,屑玉止瑤淵。” 宋 陸游 《梅花》詩之三:“屑玉定煩修月戶,堆金難買破天荒。”
遺君
背棄君主。《魏書·蕭寶夤傳》:“況遺君忽父,狼子是心,既不親親,安能親人。”
錦繡
色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好
錦繡山河
肝膈
見“ 肝鬲 ”。
意中
(1) 心中
我意中的夥伴
(2) 意料之中
意中之事
佳句
詩文中精闢的語句
了了
心裡明白;清清楚楚;通達
不甚了了
心中了了
勾畫了了。——明· 魏學洢《核舟記》
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
脈脈
默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子
溫情脈脈
葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》
諸公
(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》:“天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱公,王者之後稱公,其餘大國稱侯。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》:“諸公六六為行,諸侯四四為行。”
(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》:“ 叔 為人刻廉自喜,喜游諸公。” 張守節 正義:“諸公謂丈人行也。”
(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》:“諸公袞袞登臺省,廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩:“買得 吳 船便欲東,更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有個疑難在此,諸公大家參一參。”
椽筆
《晉書·王珣傳》:“ 珣 夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:‘此當有大手筆事。’俄而帝崩,哀冊諡議,皆 珣 所草。”後因以“椽筆”指大手筆,稱譽他人文筆出眾。 宋 王安石 《英宗皇帝輓辭》之一:“誰當授椽筆,論德在瓊瑤。” 金 劉迎 《代王簿上樑孟容副公》詩之一:“妙年椽筆賦《長楊》,一日聲名滿四方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:“先生文學士,必能衙官 屈 宋 。欲煩椽筆賦‘海市’,幸無吝珠玉。” 葉楚傖 《和倉海秋懷》之七:“儘有金甌毀一角,可堪椽筆掃三軍。”
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相過也。” 杜預 註:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過。” 楊伯峻 註:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內外各二十三度,是謂相過。’”
(2).互相超越。《管子·治國》:“故先王使農、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣。”
(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛。”
水厄
(1).溺死之災。《北齊書·循吏傳·房豹》:“ 紹宗 自雲有水厄,遂於戰艦中浴,並自投於水,冀以厭當之。” 唐 穀神子 《博異志·李全質》:“ 全質 纔寐,即見戴圓笠紫衣人來拜謝曰:‘公平生有水厄,但危困處,某則必至焉。’”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》:“郎君奇才,能動江神,乃得獲安;不然,諸人皆不免水厄。”《林則徐日記·道光二十一年閏三月十五日》:“聞旬日前……遭風覆舟。 補之 眷屬俱救起, 瑞令 則一男兩女並遭水厄矣。”
(2). 三國 魏 晉 以後,漸行飲茶,其初不習飲者,戲稱為“水厄”。後亦指嗜茶。《太平御覽》卷八六七引 南朝 宋 劉義慶 《世說新語》:“ 晉 司徒 王濛 好飲茶,人至輒命飲之,士大夫皆患之。每欲候 濛 ,必云:‘今日有水厄。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正覺寺》:“﹝ 劉縞 ﹞專習茗飲, 彭城王 謂 縞 曰:‘卿不慕王侯八珍,好蒼頭水厄。’” 清 金農 《湘中楊隱士寄遺君山茶奉答》詩之三:“答他紗帽籠頭坐,水厄虛名直浪傳。”
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