勛華相授受，謨典所具述

名句出處

出自宋代衛宗武的《君道》

全文：
勛華相授受，謨典所具述。
其要在厥中，精一而允執。
惟誠乃能精，惟誠乃能一。
是以無黨偏，是以臻正直。
三代所共襯，百世不可易。
伯者假仁義，戰國尚詐力。
漢唐非無君，文為事矯飾。
其能粹而王，一指不可屈。
所以無善治，循襲至今日。
純誠而不雜，惟皇斯立極，斂敷錫庶民，懋建昭大德。
治欲在古如，舍此他無術。

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名句書法欣賞

參考注釋

勛華

亦作“勛華”。1. 堯 舜 的並稱。 勛 ， 放勛 ， 堯 名； 華 ， 重華 ， 舜 名。 漢 馬融 《＜忠經＞序》：“皇上含 庖軒 之姿，韞 勛 華 之德。” 宋 范成大 《東宮壽詩》：“並世 勛 華 照古今，朱明綵服侍尊臨。” 章炳麟 《時危》詩之二：“一樣 勛 華 成賤隸，諸君爭得似 孫劉 。”

(2).功勳與榮華。《兒女英雄傳》第三四回：“論閥閲勛華， 安龍媒 是個七品琴堂的弱息， 賈寳玉 是個累代國公的文孫。”

相授

(1).互相授受。《禮記·內則》：“男不言內，女不言外，非祭非喪，不相授器。其相授，則女受以篚。”

(2).相傳授。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀下》：“弟子以次相授，鮮有覩其面者。”《景德傳燈錄·商那和修》：“昔 如來 以無上法眼藏付囑 伽葉 展轉相授而至於我。”

謨典

謨與典，均為《尚書》文體，因用以代稱《尚書》。 清 章學誠 《文史通義·永清縣誌皇言紀序例》：“勅天之歌，載於謨典。”

具述

備述，詳細陳述。《太平廣記》卷四七四引 唐 穀神子 《博異志·木師古》：“僧徒皆驚 師古 之猶存，詢其來由， 師古 具述其狀，徐徐拂衣而起。” 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“使 子皮 居 嚴子陵 之上， 季真 寘 張子同 之列，則有不可者。故具述之，覬來者知予之不敢苟，而高士之尤可貴也。”