青霞谷原文
青霞先生不識名，漉中大醉棲岩扃。
道人見之撫掌笑，疑是狂客來四明。
詩詞問答
問：青霞谷的作者是誰？答：王漸逵
問：青霞谷寫於哪個朝代？答：明代
問：青霞谷是什麼體裁？答：七絕
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言絕句 押詞韻第十一部
參考注釋
青霞
(1).猶青雲。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩：“翠壁絳霄際，丹樓青霞上。” 唐 韓愈 《李花贈張十一署》詩：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
(2).喻高遠。《文選·江淹＜恨賦＞》：“鬱青霞之奇意，入脩夜之不暘。” 李善 註：“青霞奇意，志意高也。” 清 黃景仁 《送余伯扶之太原序》：“然而抗志青霞，每塌秋風之翅。”
(3).引申指高人雅士。 宋 曾鞏 《百花堤》詩：“久翳荒草根，未承青霞步。”
(4).喻隱居；修道。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“朝廷子入，期富貴於崇朝。林嶺吾棲，學神仙而未畢。青霞路絶，朱紱途遙。” 宋 楊萬里 《送王監簿民瞻南歸》詩：“黃紙苦催得高臥，青霞成癖誰能那。”
(5).引申為隱居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架閣辭》：“俟君他日歸休，御款段馬，候君青霞白水間。”
(6).指佛家的禪房。 清 厲鶚 《同筠谷太虛上人游花塢諸精舍·精進林》詩：“敷坐是何處，蒼雪圍青霞。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
不識
(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”
中大
宋 代京官候選人的別稱。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“近世京朝官曰太中，選人曰中大。”
岩扃
山洞的門。借指隱居之處。 唐 杜甫 《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》：“瑞芝產廟柱，好鳥鳴巖扃。” 宋 楊萬里 《入峽歌》：“雲去雲來遮巖扃，忽然褰雲露山腳。” 明 高啟 《蕭鍊師鸞窠絕頂丹房》詩：“昔有學道侶，井臼遺巖扃。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
撫掌
(1).拍手。多表示高興、得意。《三國志·魏志·武帝紀》“公用 荀攸 計” 裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》：“公聞 攸 來，跣出迎之，撫掌笑曰：‘ 子遠 ，卿來，吾事濟矣！’” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 陸士衡 聞而撫掌，是所甘心； 張平子 見而陋之，固其宜矣。” 宋 樂史 《廣卓異記·蕭瑀》：“ 太宗 撫掌，極歡而罷。”《二刻拍案驚奇》卷二：“諸王撫掌稱快道：‘兩個國手，原是天生一對。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·法時帆謔語》：“ 時帆 曰：‘ 孔 孟 二夫子著述千載，請公慎勿將其文再行割裂也。’聞者撫掌。”
(2).猶言笑談。《晉書·王羲之傳》：“衣食之餘，欲與親知時共歡讌，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！” 唐 司空圖 《擢英集述》：“翹心不朽，撫掌浮雲。” 清 顧士榮 《＜柳南隨筆＞序》：“著《虞初》、《諾皋》之異事，標解頤撫掌之新聞。”
狂客
(1).放蕩不羈的人。 唐 李白 《醉後答丁十八》詩：“一州笑我為狂客，少年往往來相譏。” 宋 蘇軾 《滿庭芳·留別雪堂鄰里二三君子》詞：“坐中有狂客，腦亂愁腸。” 清 孫枝蔚 《春夜宴汪季甪愛園》詩：“ 西京 老狂客，何處著此身。”
(2).指 唐 詩人 賀知章 。因其自號“四明狂客”，故稱。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》：“昔年有 狂客 ，號爾謫仙人。” 宋 蘇軾 《書王晉卿畫·四明狂客》詩：“ 狂客 思歸便歸去，更求敕賜枉天真。”
(3).楊花的別稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“牡丹為貴客……楊花為狂客。”
四明
山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天台山 發脈，綿亘於 奉化 、 慈谿 、 餘姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 。《三才圖會·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高興華頂，齊跨數邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亘，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似 天台 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”
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