木陰間，木牛耕，田三段

名句出處

出自元代王哲的《河傳令》

全文：
竹冠頂按。
更竹作水瓶，至今常將手盥。
竹杖竹藍，竹笠竹車竹鑽。
竹林中，竹笛鳴，聲自喚。
木鞋襯腳真熱暖。
木做盤兒，鏡磨明圓滿。
木箸木匙，木杓木盔木碗。
木陰間，木牛耕，田三段。

王哲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

陰間

迷信說法中人死後鬼魂所居之處

成為陰間一鬼。——清· 林覺民《與妻書》

木牛

(1).古代一種運載工具。即獨輪車。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛運。”《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“木牛暫息，則師人有乏爨之憂；流馬盡行，則丁壯有無聊之苦。” 清 宋聚業 《題南陽旅壁》詩：“時來一夕收銅馬，事去經年運木牛。”

(2).一種耕具。 清 李調元 《南越筆記·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以兩人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以長繩六丈，以一鐵環安繩中，以貫犂之曳鉤，用時，一人扶犂，二人對坐架上，此轉則犂來，彼轉則犂去，一手而有兩牛之力，耕具之最善者也。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驢代步。”

(3).一種攻城器械。 清 戴名世 《孑遺錄》：“賊奮力攻城，以巨絙聯木板，藏其下，負以趨，名曰木牛。”

三段

(1).猶言三節，三塊。 北魏 酈道元 《水經注·江水》：“ 江 中有節度石三段，廣百步，高五六丈。”

(2).指三段論式。 清 章炳麟 《諸子學略說》：“近人或謂 印度 三支，即是 歐洲 三段。”