木陰間,木牛耕,田三段

王哲河傳令

名句出處

出自元代王哲的《河傳令》

全文:
竹冠頂按。
更竹作水瓶,至今常將手盥。
竹杖竹藍,竹笠竹車竹鑽。
竹林中,竹笛鳴,聲自喚。
木鞋襯腳真熱暖。
木做盤兒,鏡磨明圓滿。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木陰間,木牛耕,田三段

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名句書法欣賞

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木陰間,木牛耕,田三段書法作品

參考注釋

陰間

迷信說法中人死後鬼魂所居之處

成為陰間一鬼。——清· 林覺民《與妻書》

木牛

(1).古代一種運載工具。即獨輪車。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 復出 祁山 ,以木牛運。”《舊五代史·梁書·末帝紀下》:“木牛暫息,則師人有乏爨之憂;流馬盡行,則丁壯有無聊之苦。” 清 宋聚業 《題南陽旅壁》詩:“時來一夕收銅馬,事去經年運木牛。”

(2).一種耕具。 清 李調元 《南越筆記·木牛》:“木牛者,代耕之器也。以兩人字架施之,架各安轆轤一具,轆轤中繫以長繩六丈,以一鐵環安繩中,以貫犂之曳鉤,用時,一人扶犂,二人對坐架上,此轉則犂來,彼轉則犂去,一手而有兩牛之力,耕具之最善者也。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》:“ 江慎修 先生制木牛耕田,以木驢代步。”

(3).一種攻城器械。 清 戴名世 《孑遺錄》:“賊奮力攻城,以巨絙聯木板,藏其下,負以趨,名曰木牛。”

三段

(1).猶言三節,三塊。 北魏 酈道元 《水經注·江水》:“ 江 中有節度石三段,廣百步,高五六丈。”

(2).指三段論式。 清 章炳麟 《諸子學略說》:“近人或謂 印度 三支,即是 歐洲 三段。”

王哲名句,河傳令名句

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