名句出處
出自宋代林光宗的《次韻奉酬趙校書子直》
全文：
雁塔新題墨未乾，去年燈火向秋闌。
趣看天祿青藜杖，怕著王孫紫綺冠。
好在三山尋浩渺，何如一紙問平安。
觚稜皎月無人到，玉糝初成許共餐。
名句書法欣賞
趣看天祿青藜杖，怕著王孫紫綺冠書法作品
參考注釋
天祿
(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓 自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》：“君不見 魏武 草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”
(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”
(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢 註：“天祿，獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ，亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 至和 中， 交趾 獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”
(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》：“ 馮唐 入於郎署也，兩君而未識； 揚雄 在於 天祿 也，三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩：“他年在 天祿 ，羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。
(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序：“ 東坡先生 曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”
青藜
(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩：“鹿袖青藜鼠耳巾，潛夫豈解拜朝臣。” 宋 王安石 《晝寢》詩：“井徑從蕪漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三：“ 阿宣 也鎖書堂去，獨曳青藜詠玉簪。”
(2).《三輔黃圖·閣》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，授《五行洪範》之文。恐詞説繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。至曙而去，請問姓名，云：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。’”後因以“青藜”指夜讀照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“不知太一游何處，定把青藜獨照公。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“金蓮燭，祥光普照，喜得紅雲飛繞，依稀似對青藜耀。” 清 陳鵬年 《冬日感懷》詩：“直廬夜檢青藜照，講幄朝呈《白*虎通》。”
(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》：“衣冠俊雅，為姻親青藜拋下。” 清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞：“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩，顛狂合入煙花院。”
(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一：“自愧青藜陪客座，幸從 細柳 識軍威。”
王孫
(1) 王爵的子孫
(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子
王孫公子
林光宗名句，次韻奉酬趙校書子直名句
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