身欲寧時須主靜,幾才動處要先知

真德秀壽楊龢父

名句出處

出自宋代真德秀的《壽楊龢父》

全文:
壽日將何勸壽卮,不妨拈出去年詩。
大生皆自微陽起,百善端從一念基。
身欲寧時須主靜,幾才動處要先知
老來自笑無新句,那得仙翁一解頤。

真德秀詩詞大全

參考注釋

主靜

宋 明 理學家的道德修養方法。淵源於古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也。”),並參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出:“聖人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由於後天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以後它一直是理學的主要思想。

先知

認識事物在眾人之前;亦指認識事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預言未來的人

真德秀名句,壽楊龢父名句

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