六合清，八輔美，九五龍飛，四海昇平日

名句出處

出自元代馬致遠的《【中呂】粉蝶兒》

全文：
寰海清夷，扇祥風太平朝世，贊堯仁洪福天齊。
樂時豐，逢歲稔，天開祥瑞，萬世皇基，股肱良廟堂之器。
壽星捧玉杯，王母下瑤池，樂聲齊眾仙來慶喜。
六合清，八輔美，九五龍飛，四海昇平日。
鳳凰池暖風光麗，日月袍新扇影低，雕闌玉砌彩雲飛，才萬里，錦繡簇華夷。
皇封酒美，簾開紫霧，香噴金貌。
望楓宸八拜丹墀同，袞龍衣垂撫無為。
龍蛇動旌旗影里，燕雀高宮殿風微。
道德天地，堯天舜日，看文武兩班齊。
祝吾皇萬萬年，鎮家邦萬萬里。
八方齊賀當今帝，穩坐盤龍亢金椅。

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名句書法欣賞

六合清，八輔美，九五龍飛，四海昇平日書法作品

參考注釋

八輔

猶八州。南朝宋謝莊《宋明堂歌·歌太祖文皇帝》：「內靈八輔，外光四瀛。」宋劉恕《資治通鑑外紀·包犧以來紀》：「﹝ 人皇氏 ﹞依山川土地之勢，財度為九州，謂之九囿，各居其一，而為之長，人皇居中州以制八輔。」元馬致遠《粉蝶兒》：「六合清，八輔美，九五龍飛，四海昇平日。」

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」孔穎達疏：「言九五，陽氣盛至於天，故云『飛龍在天』。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。」後因以「九五」指帝位。《晉書·東海王越傳》：「遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。」《舊唐書·突厥傳上》：「突厥所以掃其境內，直入渭濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。」《三國演義》第六回：「今天授主公，必有登九五之分。」孫中山《治粵談》：「窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。」

(2).指帝王。南朝梁沉約《辯聖論》：「若不登九五之位，則其道不行。」《隋書·越王侗傳》：「且化及偽立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。」元無名氏《連環計》第三折：「若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。」