僥僥令

僥僥令原文

詩詞多慨切。發憤在神京得。

尚友群賢相馳騁。博得這功名煞有因。

詩詞問答

問：僥僥令的作者是誰？答：葉憲祖
問：僥僥令寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第二十四出

參考注釋

詩詞

(1).詩的詞句。 宋 梅堯臣 《張淳叟獻詩永叔同永叔和之》：“ 張君 獻詩詩詞巧，美女插花嬌醉春。” 明 吳應箕 《述懷》詩：“《詠懷》好詩詞，能無自愧息。”

(2).詩和詞。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初時不好問他，偷眼望那書上圈的花花緑緑，是些甚么詩詞之類。” 郭小川 《痛悼敬愛的周總理》詩：“在病危時還一再聆聽 毛主席 的光輝詩詞。”

慨切

憤激而懇切。 明 顧起綸 《國雅品·士品二》：“情之發於忠愛不渝，能自慨切。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·姜太公》：“生平嘔心矮屋，艱苦備嘗，故言之慨切若是。”

發憤

(1) 決心努力

(2) 發泄憤怒

卒以吾郡之發憤一擊。——明· 張溥《五人墓碑記》

神京

京城

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩：“予生千載後，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無一人以理學著。”

(2).指與高於己者交遊。 明 李贄 《覆耿中丞書》：“僕尚友四方，願欲生死於友朋之手而不可得。”

賢相

賢明的宰相。《荀子·富國》：“使百姓無凍餧之患，則是聖君賢相之事也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩之二：“賢相謝世運，遠圖因事止。” 明 焦竑 《玉堂叢語·文學》：“承上問而不蔽下臣之美，賢相之盛節也。” 魯迅 《且介亭雜文二集·田軍作＜八月的鄉村＞序》：“我們的學者也曾說過：要征服 中國 ，必須征服 中國 民族的心。其實， 中國 民族的心，有些是早給我們的聖君賢相武將幫閒之輩征服了的。”

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

得這

戲曲中的襯字，無義。 元 關漢卿 《哭存孝》第一折：“今日可便太平無事，全不想用人那用人得這之際。” 元 武漢臣 《生金閣》楔子：“非是您孩兒自誇得這自奬，我若是不富貴，可兀的不還鄉。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

有因

(1).有道行。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護少府回生。”

(2).有緣故。如：事出有因，查無實據。