斗杓東指令未行,要使燭龍聊潑刺

張耒長安仲春二首

名句出處

出自宋代張耒的《長安仲春二首》

全文:
長安仲春七日風,蒼茫頓撼天地同。
應門縹闕岌欲動,況我窮巷連蒿蓬。
暮寒卷雪連芳草,平門萬屋青城縞。
無言桃李終默默,得勢泥塗常浩浩。
夕暉入屋人氣活,勞苦羲和間何闊。
斗杓東指令未行,要使燭龍聊潑刺

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參考注釋

斗杓

(1).即斗柄。《淮南子·天文訓》:“斗杓為小歲。” 高誘 註:“斗,第五至第七為杓。” 宋 王安石 《作翰林時》詩:“欲知四海春多少,先向天邊問斗杓。” 元 元淮 《立春日賞紅梅之作》詩:“昨夜東風轉斗杓,陌頭楊柳雪纔消。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·御製千字詔》:“斗杓所豎,節序以更。”參見“ 斗柄 ”。

(2).比喻為人所敬仰者或眾人的引導者。 清 唐孫華 《顧端文公祠》詩之一:“斗杓當代擅聲華,俎豆江乾歲月遐。” 章炳麟 《<民報>紀念會祝詞》:“自茲以後,惟不懈益厲,為民斗杓,以起征胡之鐃吹,流 大漢 之天聲。” 章炳麟 《訄書·別錄乙》:“ 黃先生 論學,如 大禹 導山水,脈絡分明,吾黨之斗杓也。”

指令

(1) 指導;號令

(2) 舊時公文的一種,是上級對下級呈請的批示

(3) 告訴計算機從事某一特殊運算的代碼

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》:“日安不到, 燭龍 何照?” 王逸 註:“言天之西北有幽冥無日之國,有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連<雪賦>》:“若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註:“ 爥龍 , 崑山 神也,常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九:“ 燭龍 發神曜,陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》:“ 燭龍 , 燭龍 ,女(汝)居 陰山 之陰,大漠之野……虵身人面髮如赭,銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》:“ 燭龍 啊, 燭龍 ,你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到,你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》:“燭龍照灼以首事,踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》:“望長空燭龍燄消,長驅旱魃師碧濤。”

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