過去娑婆樹，如是羅睺羅

名句出處

出自宋代釋印肅的《贊三十六祖頌》

全文：
過去娑婆樹，如是羅睺羅。
師子同坐食，付般若摩訶。

釋印肅詩詞大全

參考注釋

過去

(1)

(2) 用在動詞後,表示反面對著自己

他把書翻過去,看書背面的價格

(3) 用在動詞後,表示失去原來正常的狀態

他氣得昏死過去

(4) 用在動詞後,表示通過

你這么不講面子,可太說不過去了

(5) 用在動詞後,表示離開或經過所在的地方(車從我身邊開了過去)

(6) 用在形容詞後,表示超過,多與“得”或“不”連用

你怎么也凶不過去她

娑婆

(1).見“ 娑婆世界 ”。

(2).枝葉扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土廟瓊花》詩之二：“忽似暑天深澗底，老松擎雪白娑婆。”

(3).從容優遊。 元 劉壎 《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬里弟萬頃》：“卷懷經濟具，娑婆 洛 中社。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

羅睺

(1). 印度 占星術名詞。 印度 天文學把黃道和白道的降交點叫做羅睺、升交點叫做計都。同日、月和水、火、木、金、土五星合稱九曜。因日月蝕現象發生在黃白二道的交點附近，故又把羅睺當作食(蝕)神。 印度 占星術認為羅睺有關人間禍福吉凶。 遼 希麟 《續一切經音義》卷六：“羅睺即梵語也，或雲擺護，此雲暗障，能障日月之光，即暗曜也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“故西天法：羅睺、計都皆逆步之，乃今之交道也。交初謂之羅睺。”

(2).“ 摩睺羅 ”或“摩羅睺”的省稱。梵語mahoraga，本為八部眾中人首蛇身之神。民間借用此語稱一種土木的玩偶。 明 張煌言 《七夕微雨》詩：“故鄉風物空回首，誰買羅睺戲綵樓？”