心知天地厭羈留，痴坐忘言不點頭

名句出處

出自宋代董嗣杲的《重嘆》

全文：
心知天地厭羈留，痴坐忘言不點頭。
活脫世間泥塑樣，痴貽江表陸沉羞。
思仙廨竹招蒼鳳，學老溪梅縛翠虬。
歲晚說歸何所待，厚顏安足恥時流。

董嗣杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

羈留

(1).羈旅淹留。 唐 李商隱 《搖落》詩：“搖落傷年日，羈留念遠心。” 清 黃景仁 《鸚鵡洲》詩：“繼復愧 正平 ，隨地成羈留。依人而嫚駡，若與性命仇。”

(2).扣留；拘禁。 宋 胡銓 《戊午上高宗封事》：“願斷三人頭，竿之藳街，然後羈留虜使，責以無禮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·冤獄》：“﹝縣令﹞以此被參揭免官，罰贖羈留而死。” 鄭振鐸 《桂公塘》：“羈留住了他這人，其他都不足畏了。”

痴坐

呆坐。亦謂無變動。 金 元好問 《醉貓圖·何尊師畫宣和內府物》詩：“窟邊痴坐費工夫，側輥橫眠卻自如。” 金 元好問 《醉貓圖·乙未正月九日立春》詩：“十度新正九處家，今年痴坐轉堪嗟。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

點頭

快速地向前低頭;作為 表示而向前低頭