名句出處
出自宋代范成大的《題城山掛月堂壁》
全文:
百疊煙鬟得眼明,坐來心跡喜雙清。
秋陽滿地西風起,猶有啼鶯四五聲。
名句書法欣賞
參考注釋
百疊
(1).多重。 南朝 梁 江淹 《鏡論語》詩:“石紅青兮百疊,山濃淡兮萬里。”
(2).猶百代。形容年代久長。 晉 左思 《吳都賦》:“雖累葉百疊,而富彊相繼。”
煙鬟
亦作“煙鬟”。1.指婦女的鬢髮。亦形容鬢髮美麗。 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩:“祠堂像侔真,擢玉紆煙鬟。” 唐 羅鄴 《聞友人入越幕因以詩贈》:“ 稽嶺 春生酒凍銷,煙鬟紅袖恃嬌饒。”參見“ 煙鬟霧鬢 ”。
(2).喻雲霧繚繞的峰巒。 宋 蘇軾 《凌虛台》詩:“落日銜翠壁,暮雲點菸鬟。” 宋 范成大 《題城山掛月堂壁》詩:“百迭煙鬟得眼明,坐來心跡喜雙清。” 邵瑞彭 《題亞子<分湖舊隱圖>》詩:“憐他一片盈盈水,照出煙鬟為阿誰。”
得眼
原謂盲人復明。 晉 法顯 《佛國記》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛為説法,盡還得眼。盲人歡喜,刺杖著面,頭面作禮,杖遂生長丈,世人重之,無敢伐者,遂成為榛。是故以得眼為名。”後用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅 《漁家傲·江寧江口阻風戲效寶寧勇禪師》詞之二:“三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照。”
坐來
(1).猶本來;向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩:“坐來生白髮,況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩:“談論坐來能慰我,篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞:“脩竹更深處,映簾櫳,清陰障日,坐來無暑。”
(2).猶適才;正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩:“坐來黃葉落四五,北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞:“小雨忻晴,坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠,怎不教人醉?”
(3).移時;頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩:“玲瓏開已徧,點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二:“坐來改變如蒼狗,試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩:“百年幾憑欄,亦有似我不?城陰坐來失,白水光不流。”
心跡
思想與行為;猶心事;心情
雙清
(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“杖藜從自首,心跡喜雙清。” 仇兆鰲 注引 楊守阯 曰:“心跡雙清,言無塵俗氣也。” 明 何景明 《觀竹》詩:“山林輕肉食,心跡喜雙清。”
(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○七:“黃梅淡冶山礬靚,猶及雙清好到家。”
范成大名句,題城山掛月堂壁名句
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賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過。
司馬光《資治通鑑·漢紀·漢紀十七》
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