會稽山翠，永祐陵高，而今便是蓬瀛

名句出處

出自宋代佚名的《六州》

全文：
中興運，孝治格昇平。
回騩馭，弭鳳駕，冊寶初上鴻名。
龍樓問寢候雞鳴。
更翻萊戲彩衣輕。
坤躔夜照老人星。
金觴上壽，長願燕慈寧。
乘云何處去，愁斷紫簫聲。
追思金殿，椒壁丹楹。
又誰知、勤儉仁明。
風行化被宮庭。
佑聖主，底明時。
陰功暗及生靈。
離宮晚、花卉娉婷。
甲觀高、潮海崢嶸。
往事回頭忽飄零。
空留嬪御，掩泣望霓旌。
會稽山翠，永祐陵高，而今便是蓬瀛。

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名句書法欣賞

會稽山翠，永祐陵高，而今便是蓬瀛書法作品

參考注釋

會稽

(1).山名。在浙江省紹興縣東南。相傳夏禹大會諸侯於此計功，故名。一名防山，又名茅山。《左傳·哀公元年》：“ 越子以甲楯五千保於會稽。” 漢袁康《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名茅山曰會稽。”

(2).郡名。秦置，今江蘇省東部及浙江省西部地。《漢書·嚴助傳》：“ 嚴助，會稽吳人。” 南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：“ 賀太傅作吳郡，初不出門，吳中諸強族輕之，乃題府門云：‘ 會稽雞，不能啼。’” 清吳偉業《過朱買臣墓》詩：“ 翁子窮經不自貧，會稽連守拜為真。”

山翠

翠綠的山色。南朝梁庾肩吾《奉和春夜應令》：“水光懸盪壁，山翠下添流。” 唐王維《華子岡》詩：“雲光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋歐陽修《逸老亭》詩：“池光開小幌，山翠入重城。” 清厲鶚《永興寺二雪堂曉起看綠萼梅》詩：“是時春空霽，山翠爭便娟。”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛澤*東《憶秦娥·婁山關》

便是

(1).即是，就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養由基、李廣主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館於舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”