直待朱轓去後，從伊便、窄襪弓鞋

名句出處

出自宋代黃庭堅的《滿庭芳》

全文：
初綰雲鬟，才勝羅綺，便嫌柳陌花街。
占春才子，容易托行媒。
其奈風情債負，煙花部、不免差排。
劉郎恨，桃花片片，隨水染塵埃。
風流，賢太守，能籠翠羽，宜醉金釵。
且留取垂楊，掩映廳階。
直待朱轓去後，從伊便、窄襪弓鞋。
知恩否，朝雲暮雨，還向夢中來。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

直待

一直等到；直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。”

朱轓

車乘兩旁之紅色障泥。《漢書·景帝紀》：“令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。” 顏師古 注引 應劭 曰：“所以為之藩屏，翳塵泥也。”後常以“朱轓”指貴顯者之車乘。 唐 劉禹錫 《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽驚金印駕朱轓，遂別鳴珂聽曉猿。” 清 蔣士銓 《桂林霜·立祠》：“絳節新移，朱轓相傍。”

去後

以後。 明 朱權 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。”

弓鞋

亦作“ 弓鞵 ”。舊時纏腳婦女所穿的鞋子。 宋 黃庭堅 《滿庭芳·妓女》詞：“直待朱幡去後，從伊便窄襪弓鞋。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“又有富室攜少女求頌。僧曰：‘好弓鞋，敢求一隻。’語再四，不得已遺之。即裂其底得襯紙，乃佛經也。” 清 趙翼 《土歌》：“長裙闊袖結束新，不賭弓鞵三寸小。” 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“關吏在衣箱中翻來翻去，忽然翻出一雙繡花的弓鞋來，便放下公事，拿著仔細地看。”