名句出處
出自元代沈禧的《滿庭芳 詠俞紹庵九芝堂》
全文:
節義名門,簪纓華胄,聖朝旌表昭彰。
聲譽籍甚,青史注遺芳。
積善偏鍾餘慶,天地報、芝產中堂。
人希見,九莖並茁,奕燁絢祥光。
應知和氣萃,致生嘉瑞,千載永流香。
況家傳詩禮,名著吳邦。
百世箕裘不替,慶源遠、支派悠長。
君知否,孝誠感格,靈異豈尋常。
名句書法欣賞
參考注釋
節義
亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》:“是以上之人務德,而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》:“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀,人三斛;貞婦有節義十斛。” 李賢 註:“節謂志操,義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》:“帝又使左右以所持鞭賜之,曰:‘卿節誼歲寒弗渝,故用此為況。’”按,《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折:“論節義呵,我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩:“ 孝武 尊六經,其功冠百王,節義生人材,流風被 東京 。”
簪纓
古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦
不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》
華胄
(1) 舊指貴族的後裔
(2) 華夏族的後裔,指漢族
聖朝
封建時代稱本朝
聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
旌表
封建時代由官府立牌坊、賜匾額對遵守封建禮教的人加以表彰
昭彰
顯而易見;深重;遠揚
醜行昭彰
信義昭彰。——唐· 李朝威《柳毅傳》
沈禧名句,滿庭芳 詠俞紹庵九芝堂名句
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