正好中行求獨復，豈能上施學顛頤

名句出處

出自宋代陳襄的《白頭》

全文：
白頭四十未逢知，鍛石裨天已後時。
正好中行求獨復，豈能上施學顛頤。
生榮死辰如觀火，吉去凶來莫問龜。
若有名山歸便隱，一編周易是吾師。

陳襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

正好

(1) 恰好

我想派人去叫你們,你們正好來了

(2) 不多不少,沒有零頭的

正好用十秒鐘趕上了公共汽車

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶為“中行”，工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

豈能

怎能;哪能

我豈能反對?

顛頤

謂在上養在下者。《易·頤》：“六二，顛頤拂經於丘，頤征，凶。” 王弼 註：“養下曰顛。拂，違也。經猶義也，丘所履之常也。處下*體之中，無應於上，反而養初，居下不奉上而反養下，故曰顛頤拂經於丘也。”一說，顛，通“ 填 ”。謂以食物填於口中，猶言餬口。見 高亨 《周易古經今注》卷二。