有文化聖道，無物累心淵

名句出處

出自宋代劉子翬的《呂居仁輓詞三首》

全文：
粹美元功畀，風流相國傳。
有文化聖道，無物累心淵。
侃侃常春氣，堂堂忽逝川。
東萊一點秀，冥漠楚山邊。

劉子翬詩詞大全

參考注釋

文化

(1) 考古學上指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵

仰韶文化

(2) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

中國文化

(3) 運用文字的能力及一般知識

文化水平

聖道

(1).聖人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“甚矣，聖道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自 秦 世，不師聖道，私以御職，姦以待下。” 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“見聖道之全者惟 顏子 。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“我出世的時候是 清 朝末年， 孔夫子 已經有了‘ 大成至聖文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是聖道支配了全國的時代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四聖諦”與“八正道”的合稱。《成實論·四無畏品》：“謂修聖道不能盡結，既不盡結，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘聖教，良由不得二種聖法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂聖道，二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩：“聖道功殊淺，塵緣習未除。”參見“ 八正道 ”。

無物

不存在東西;空洞

累心

勞心。《韓非子·大體》：“不以智累心，不以私累己。” 宋 曾鞏 《仁壽縣太君吳氏墓志銘》：“其自奉養，未嘗擇衣食，其視世俗之好，無足累心者。”