秋後鐘山，蒼翠色、可供餐食

名句出處

出自宋代吳淵的《滿江紅（雨花台再用弟履齊鳥衣園韻）》

全文：
秋後鐘山，蒼翠色、可供餐食。
登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。
江近苹風隨汛落，峰高松露和雲滴。
歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。
老懷抱，非疇昔。
歡意思，須尋覓。
人間世、假饒百歲，苦無多日。
已沒風雲豪志氣，祗思煙水間蹤跡。
問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。

吳淵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

秋後

(1).立秋以後。《魏書·廣陵王羽傳》：“今始維夏，且待至秋後。” 唐 杜甫 《早秋苦熱堆案相仍》詩：“常愁夜來皆是蠍，況乃秋後轉多蠅。” 唐 皮日休 《懷鹿門縣名離合》詩之一：“山瘦更培秋後桂，溪澄閒數晚來魚。” 唐 羅隱 《寄徐濟進士》詩：“霜壓 楚 蓮秋後折，雨催蠻酒夜深酤。”

(2).指秋收以後。 王安友 《協作》：“現在什麼也別說了，等著秋後看產量吧。”

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

餐食

亦作“飱食”。1.飯食。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“長跪讀素書，書上竟何如？上有加飱食，下有長相思。” 沙汀 《記賀龍》：“兵站部豐富的餐食端出來了。”

(2).吃飯。《漢書·張安世傳》：“願將軍強餐食。” 晉 陸機 《赴洛》詩之二：“慷慨遺安愈，永嘆廢餐食。” 唐 李德裕 《雙碧潭》詩：“遲遲洲渚步，臨眺忘餐食。”