雍容傳檄定三輔，頸縛單于歸釁鼓

名句出處

出自宋代陳元晉的《上姚贛州鏞壽》

全文：
東南之鎮曰會稽，扶興清淑拱帝畿。
千岩壑氣盤礴，更有壽檜天與齊。
托根后土閱千古，黛色蒼皮天一柱。
鍾為人傑堪棟國，恰似嵩高降申甫。
君侯胸中百萬兵，年未四十俄專城。
精神滿腹秋水瑩，談笑兩頰春風生。
崎嶇贛右三百里，蛟鱷垂涎波浪起。
逆流張膽作風帆，信如王尊乃通耳。
脫略邊幅柔凶頑，解除苛嬈綏創殘。
喚回和氣豁氛祲，事有至難談笑間。
人口如碑沸傳誦，帝曰吾徒得君重。
天風吹下紫泥封，趣入班行和儀鳳。
大夫何以假守為，真除屬厭民所期。
虎頭岌頁要彈壓，凝香森戟聊娛嬉。
璇杓插子日南至，黃鐘飛灰雷出地。
崆恫春早梅已香，釀入黃堂壽觴里。
醉來含笑看吳鉤，龍興夜半乾鬥牛。
關河北望令人老，忠臣心與天為謀。
潢池正爾兵不弄，又說邊塵時澒洞。
籌邊筦鑰寧無人，知待人豪為國用。
貂蟬冠劍拄頤，丹青正與綠鬢宜。
碧油幢下白羽扇，貔虎百萬惟指麾。
雍容傳檄定三輔，頸縛單于歸釁鼓。
手扶鑾駕還東都，宮殿千門總如故。
摩挲與問金城柳，頗嘗見有此舉否。
策勛飲至未央宮，腰下懸金印如斗。
萬年觴捧月氐頭，虎拜稽首揚王休。
功高福與宋無極，紫樞黃閣三千秋。

陳元晉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雍容

(1) 形容儀態溫文大方

宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》

雍容有禮

雍容華貴

(2) 舒緩;從容不迫

從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》

雍容大方

傳檄

傳布檄文。《史記·張耳陳餘列傳》：“誠聽臣之計，可不攻而降城，不戰而略地，傳檄而千里定。” 唐 獨孤及 《太行苦熱行》：“會同傳檄至，疑議立談決。”《三國演義》第五回：“ 曹操 傳檄告天下，諸侯奮怒皆興兵。” 鄒魯 《福建光復》：“傳檄各府知縣駐軍，尅日反正。”

三輔

(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史， 景帝 二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。” 顏師古 註：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一六*四引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風， 長安 以東屬京兆尹， 長陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”

(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩：“三輔自來多寇盜，五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲。”

(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍， 慕容評 為輔弼將軍，左長史 陽騖 為輔義將軍，謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。

于歸

出嫁。《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。” 朱熹 集傳：“婦人謂嫁曰歸。” 馬瑞辰 通釋：“《爾雅》：‘於，曰也。’曰讀若聿，聿、於一聲之轉。‘之子于歸’，正與‘黃鳥于飛’、‘之子於徵’為一類。于飛，聿飛也；於徵，聿征也；于歸，亦聿歸也。又與《東山》詩‘我東曰歸’《採薇》詩‘曰歸曰歸’同義，曰亦聿也。於、曰、聿，皆詞也。” 明 孫仁孺 《東郭記·一妾》：“在閨中雙雙聚首，怕于歸不能相守。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“他日于歸，不知嫁著甚么男子，好生愁悶。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“我記得你還有一位令姐，怕已經于歸了吧？”

釁鼓

古代戰爭時，殺*人或殺牲以血塗鼓行祭。《左傳·僖公三十三年》：“ 孟明 稽首曰：‘君之惠，不以纍臣釁鼓，使歸就戮於 秦 。’” 杜預 註：“殺*人以血塗鼓，謂之釁鼓。”《左傳·定公四年》：“君以軍行，祓社釁鼓，祝奉以從。” 杜預 註：“師出，先事祓禱於社，謂之宜社；於是殺牲以血塗鼓鼙為釁鼓。” 唐 獨孤及 《為張濠州謝上表》：“頃身陷凶族，待罪黃沙，幾社釁鼓，職臣之分。” 明 張煌言 《祭延平王文》：“ 溫禺 釁鼓， 屠耆 染戕。”