編民擊壤自欣歡，盡道年來百慮寬

名句出處

出自宋代吳芾的《和林大任勸耕》

全文：
壯哉溢目還盈耳，千騎出城歌吹起。
野人一睹快爭先，奔走歡呼幾折趾。
往年戎馬偶出郊，田間彌望皆荒茅。
使君篤意勸農課，盡使惰游如所教。
麥欲連雲桑蔽野，此心猶恐孤民社。
要將治績邁龔黃，不但文辭超賈馬。
編民擊壤自欣歡，盡道年來百慮寬。
承流宣化得賢帥，湛恩沾溉何漫漫。
不愧剖符仍受玉，善政已為千里福。
年豐谷賤復何憂，向也窮民今亦足。
固知博施非屯膏，況能好善如乾旄。
賓僚倘有公輔器，寧辭解贈腰間刀。
有客有客歌賢業，詞爛春葩光煒燁。
一時酬唱已清新，四坐朋從更和葉。
酒酣諧笑應云云，元白李杜疑前身。
想當揮毫落紙時，筆端往往俱有神。
我來觸緒未暇給，首睹明珠千百粒。
豁然兩眼頓增明，更覺慢心無自入。
已幸從今日往還，況復賦詩賓客間。
只恐使君丹詔下，擢歸青瑣點朝班。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

編民

編入戶籍的平民。 唐 孫樵 《寓汴觀察判官書》：“今京兆二十四縣，半為東西軍所奪，然亦不過籍占編民，翼蔽墾田，其辭獄曲直，尚歸京兆。” 宋 王禹偁 《擬罷蘇州貢橘詔》：“置候供須，耗吾廩實；隄防推輓，動我編民。忍將口腹之資，重困黔黎之力？” 明 徐渭 《為請復新建伯封爵疏》：“使功臣之骸，藳葬原野，子孫微賤，下同編民，非所以廣聖意、勸忠良也。” 清 劉大櫆 《許游擊墓志銘》：“ 鉛山 有編民 查氏 ，居家無故，而忽奉按察司提問。”

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

欣歡

亦作“ 欣驩 ”。亦作“ 欣懽 ”。欣喜歡樂。《荀子·非相》：“談説之術，矜莊以蒞之……欣驩芬薌以送之，寳之珍之，貴之神之，如是則常無不受。”《莊子·盜跖》：“怵惕之恐，欣懽之喜，不監於心。” 南朝 梁 王茂 《答釋法雲書難范縝＜神滅論＞》：“頂戴欣懽，不及抃舞。” 唐 韓愈 《賀赦表》：“未離貶竄之地，忽逢曠盪之恩；踴躍欣歡，實倍常品。” 宋 蘇軾 《和子由蠶市》：“閒時尚以蠶為市，共忘辛苦逐欣歡。” 蔣光慈 《牯嶺遺恨》詩：“往日的欣歡只能向夢裡去追求。”

百慮

各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“乃百慮之筌蹄，萬事之權衡也。” 唐 杜甫 《西閣夜》詩：“時危關百慮，盜賊爾猶存。” 明 劉基 《永康胡元鼎白雲樓》詩：“昔時望雲煎百慮，今日看雲美無度。” 清 吳嘉紀 《秋日懷孫八豹人》詩之六：“衰年纏百慮，我輩豈長存。”