漸懶說功名，修真喜道經

名句出處

出自宋代鄭起的《病後》

全文：
漸懶說功名，修真喜道經。
淒涼秋聽雨，空闊夜觀星。
有病色先見，無心夢最靈。
階前風葉響，還又感飄零。

鄭起詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

修真

道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。”

道經

(1).路過。《後漢書·西域傳·於窴國》：“ 元嘉 元年，長史 趙評 在 於窴 病癰死， 評 子迎喪，道經 拘彌 。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·術技名家》：“後復之 杭 ，道經向泊舟處，忽遇先日贈錢之婦。” 清 無名氏 《燼宮遺錄》卷下：“宮人道經 承乾宮 ，戲推石獅子以為笑樂。”

(2).遵行的準則。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“惟修六則以立道經，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠，六曰通。”

(3).道家或道教的經典。《南史·顧歡傳》：“案道經之作，著自 西周 ；佛經之來，始乎 東漢 。”《隋書·經籍志四》：“道經者，雲有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣……所以説天地淪壞，劫數終盡，略與佛經同。”《＜通志＞總序》：“道家則有道書，有道經，有科儀，有符籙，有吐納內丹，有爐火外丹。”