玄冥留雪付勾芒，桃李雖憂麥未傷

名句出處

出自宋代蘇轍的《大雪三絕句》

全文：
玄冥留雪付勾芒，桃李雖憂麥未傷。
膏澤較遲三十日，問天此意亦茫茫。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》：“禳火於 玄冥 、 回祿 。” 杜預 註：“ 玄冥 ，水神。” 漢 張衡 《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎 玄冥 。”一說為雨師。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“就 顓頊 而敶詞兮，考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 註：“ 玄冥 ，太陰之神。” 唐 李白 《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽， 不周 來風， 玄冥 掌雪。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥 不出權獨占，青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始 顓頊 、 玄冥 之統。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 顓頊 、 玄冥 ，皆北方之神，主殺戮也。” 清 徐昂發 《雁門關》詩：“ 玄冥 操斗柄，制此天北戒。”

(4).深遠幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。” 郭象 註：“玄冥，所以名無而非無也。” 成玄英 疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”《莊子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英 疏：“玄冥，妙本也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。” 魏 晉 南北朝 時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。 晉 謝敷 《安般守意經序》：“故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間，九泉。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·阮瑜之》：“父死歸玄冥，何為久哭泣？” 唐 鮑溶 《苦哉遠征人》詩：“ 李陵 死別處，杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。” 明 常岫 《渡渾河》詩：“萬里 桑乾 水，玄冥生濁源。”

(7).指冬季。 前蜀 韋莊 《詠梅》詩：“不隨妖艷開，獨媚玄冥節。” 元 馬祖常 《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

(8). 漢 代郊祀歌名。歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》：“腎神 玄冥 ，字 育嬰 。” 梁丘子 註：“腎屬水，故曰玄冥。”

勾芒

(1).古代傳說中主管樹木的神。《尚書大傳》卷三：“東方之極，自 碣石 東至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 漢 班固 《白*虎通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龍。芒之為言萌也。”

(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韓偓 《早起探春》詩：“勾芒一夜長精神，臘後風頭已見春。” 明 楊慎 《春雨》詩：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”參見“ 勾萌 ”。

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人