知是於門，功標紫府，夜半仙官敕五丁

名句出處

出自宋代佚名的《沁園春》

全文：
明月呈規，祥煙非霧，載符夢鈴。
記前時已慶，人間鸑鷟，今番再見，天上麒麟。
知是於門，功標紫府，夜半仙官敕五丁。
親送與，向君家作個，難弟難兄。
絕奇不數徐卿。
看他日名登千佛經。
正翁翁矍鑠，婆婆老福，薰修覺海，結果初成。
自愧空詞，不酬杯水，湯餅難充堂上賓。
無功也，這犀錢玉果，敢望平分。

佚名詩詞大全

參考注釋

紫府

道教稱仙人所居。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先過紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。” 前蜀 貫休 《寄天台道友》詩：“紫府稱非遠，清溪徑不迂。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“教他免墮紅塵，早登紫府。” 康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩：“天愍至誠割紫府，擲之 桂林 西南隅。”

半仙

(1).半似仙人。傳說中仙人居住在高空，舊因稱耍鞦韆的人為半仙，耍鞦韆為半仙戲。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 天寳 宮中至寒食節，競豎鞦韆，令嬪輩戲笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“本是北方戎戲，移來上苑豪家。女娘撩亂隔牆花，好似半仙戲耍。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“出詣鞦韆架下，徘徊凝想……遂題巾曰：‘雅戲何人擬半仙，分明瓊女散金蓮。’”

(2).半似仙人。指登高山的人。 宋 范成大 《山頂》詩：“翠屏無路強攀緣，我與枯籐各半仙。”

(3).舊稱從事星相、占卜、巫醫等迷信職業的術法靈妙者。亦有自稱以惑眾者。如 宋 周密 《武林舊事·諸色伎藝人》中有 施半仙 。

五丁

(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻山， 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁並引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 酈道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”