題遂安鄒廣文效忠圖原文
遂安城，大如斗。
賊兵來，縣官走。
儒官罵賊賊縛肘，乘機遁出豺狼口。
集眾擊賊梃在手，妖星一掃寧雞狗。
賊伏莽，去還來。
城門火，棲烏哀。
登碑矢石驅風雷，狂氛惡霧層層開。
釋重圍，士民喜。
歸我絳紗帷，理我舊書史。
孤忠未顯微官死，當年佐陣兒折齒，兒今抱圖獻天子。
詩詞問答
問：題遂安鄒廣文效忠圖的作者是誰？答：方式濟
問：題遂安鄒廣文效忠圖寫於哪個朝代？答：清代
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注釋
1. 音節詳明，忘其為酬應之作。
參考注釋
賊兵
敵軍或叛軍。亦指敵軍或叛軍的士兵。 宋 尹洙 《乞減省寨柵札子》：“蓋緣賊兵數少，其寨柵亦可御遏。”《水滸傳》第一○五回：“賊兵大敗虧輸。” 清 孔尚任 《丁廉使》詩：“天兵忽下賊兵死，圍城無恙舊妻子。”
縣官
(1) 縣的地方長官
縣官急索租。——唐· 杜甫《兵車行》
縣官日有稟稍。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 朝廷
今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
儒官
古代掌管學務的官員或官學教師。《漢書·翼奉傳》：“ 奉 以中郎為博士、諫大夫，年老以壽終。子及孫皆以學在儒官。”《宋書·武帝紀下》：“便宜博延胄子，陶奬童蒙，選備儒官，弘振國學。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“於是總太學儒官三十有六人，列燕於祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鴻舊以孝廉訓皖未能遽歸也》詩：“儒官容易罷，禿筆不教閒。”
乘機
利用機會
而奸民多乘機告訐,故家大姓時有被誣負屈者。——《明史·海瑞傳》
豺狼
(1) 豺和狼
(2) 比喻貪婪殘忍的人
妖星
古代指預兆災禍的星，如彗星等。《左傳·昭公十年》：“居其維首，而有妖星焉。”《晉書·惠帝紀》：“ 尉 氏雨血，妖星見於南方。” 唐 劉禹錫 《平蔡州》詩之一：“ 蔡州 城中眾心死，妖星夜落照河水。”
伏莽
《易·同人》：“九三，伏戎於莽。”莽，叢生的草木。後以“伏莽”指軍隊埋伏在草莽中。亦指潛藏的寇盜。 唐 李德裕 《授王元逵平章事制》：“始擒伏莽之戎，遽拔升天之險。” 清 黃宗羲 《閻公神道碑銘》：“伏莽一發，必不可支。” 孫中山 《上李鴻章書》：“方今伏莽時聞，災荒頻見。”
還來
歸來，回來。《楚辭·天問》：“何往營班祿，不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三：“日斜魚更食，客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》：“讓他去，反正人家會還來的。”
城門
城牆上的門洞,設有可關閉的門,供人出入或用作防禦
棲烏
晚宿的歸鴉。 南朝 梁 王筠 《和衛尉新渝侯巡城口號詩》：“閶闔曖已昏，鉤陳杳將暮。棲烏城上返，晚雀林中度。”
矢石
(1).箭和壘石，古時守城的武器。《左傳·襄公十年》：“ 荀偃 、 士匄 帥卒攻 偪陽 ，親受矢石。” 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“弟與我同冒矢石，瘡痍周身，傷失右眼，不得尺寸之報，吾乃重金累紫，何心以安？”
(2).指戰爭，打仗。《史記·晉世家》：“矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。” 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 孟子 不以矢石為功， 揚雲 不以治民益世，求仁而得，不亦可乎！” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“天子抑其言，而講和之策遂定焉。自此邊境去矢石之憂。”
驅風
形容快速。 明 陳子龍 《劍術行》：“劍成只在虛無間，驅風馳景千餘里。”
層層
(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田。” 元 薛蘭英 薛惠英 《蘇台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔層層，靜夜分明見佛燈。” 清 邱象升 《清遠峽》詩：“客心愁入暮，高峽尚層層。”
(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對月》詩：“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”《人民日報》1982.3.31：“會議要求各地做到經費落實，組織落實，層層有人抓。”
重圍
層層的包圍
殺出重圍
士民
(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”
(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”
(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”
(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”
紗帷
即紗帳。《北史·盧思道傳》：“ 道虔 從弟 元明 隔紗帷以聽焉。”參見“ 紗帳 ”。
舊書
(1) 殘破的書
(2) 古書
孤忠
(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾 * 肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”
微官
小官。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“咨余沖且暗，抱責守微官。” 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺詩》：“微官何足道，愛客且相攜。” 宋 倪濤 《次韻毛達可給事秋懷念歸》：“微官臥 江 漢 ，素心久依依。” 明 王世貞 《寄李於麟二十四韻》：“別路人如織，微官我獨繩。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
折齒
(1).折斷牙齒。《左傳·哀公六年》：“女忘君之為孺子牛而折其齒乎！” 杜預 註：“孺子， 荼 。 景公 嘗銜繩為牛，使 荼 牽之， 荼 頓地，故折其齒。”後用為為人民操勞的典實。 趙朴初 《感遇－－為周總理而作》詩：“回首丘山，折齒孺子。”
(2).指備受挫辱。 漢 鄒陽 《獄中上書》：“ 范雎 摺脇折齒於 魏 ，卒為 應侯 。”參見“ 折脅 ”。
(3).《晉書·謝鯤傳》：“鄰家 高氏 女有美色， 鯤 嘗挑之，女投梭，折其兩齒。時人為之語曰：‘任達不已， 幼輿 折齒。’”後用為調戲婦女被拒而受懲的典故。 唐 韓偓 《＜香奩集＞序》：“麄得捧心之態，幸無折齒之慙。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“踰牆已成，折齒唯命。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
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