鷺鶿各自有食邑，長恐諸侯客子來

名句出處

出自宋代楊萬里的《一鷺先立池中，有雙鷺自外來。先立者逐之，》

全文：
鷺鶿各自有食邑，長恐諸侯客子來。
一鷺忽追雙鷺去，窮追盡處始飛回。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鷺鶿

鷺鷥。 清 朱錫 《幽夢續影》：“樓無重檐則蓄嬰武，池無雜影則蓄鷺鶿。”

各自

(1) 各人自己

他們各自的家

各自解決食宿問題

各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批評

食邑

(1).靠封邑租稅生活。《國語·晉語四》：“大夫食邑。” 北魏 酈道元 《水經注·陰溝水》：“東南流，逕 山桑 邑南，俗謂之 北平城 ，昔 文欽 之封 山桑侯 ，疑食邑於此。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·斅藝齋文》：“諸侯之國，大夫以上食邑，士食田。食田者死則收之，食邑者以漸而收。”

(2).指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。《史記·曹相國世家》：“ 參 將兵守 景陵 二十日， 三秦 使 章平 等攻 參 ， 參 出擊，大破之。賜食邑於 寧秦 。”《醒世恆言·小水灣天狐詒書》：“不則一日，來至一所在，地名 樊川 ，乃 漢 時 樊噲 所封食邑之處。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第一節：“立大功的可以享受數百家直到萬家以上的食邑，衣食其租稅。”

(3). 唐 宋 時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽性加銜。 清 袁枚 《隨園隨筆·勛階封號食邑實封之分》：“其食邑與實封有別者，如 余襄公 食邑二千六百戶，實對二百戶是也。”參閱《宋史·職官志十》。

諸侯

古時帝王所轄各小國的王侯

諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”