降神獨萃扶輿氣，懷古重過𣸦水春

名句出處

出自清代乾隆的《題旌忠祠（府治西祀明楊繼盛）》

全文：
捐軀不為逆龍鱗，兩疏千言萬古新。
直使權臣陰喪膽，何妨烈士顯忘身。
降神獨萃扶輿氣，懷古重過𣸦水春。
居節丹青藏寶笈，鬚眉宛是箇中人。

參考注釋

降神

(1).謂神靈降臨；使神靈降臨。《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極於天。維岳降神，生甫及申。”《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰註：“言立五嶽之精，吐其符應，降其神靈。” 宋梅堯臣《登長蘆江口》詩：“野祝擊鼓降神語，老鴉銜肉上樹飛。” 鄭振鐸《論武俠小說》：“黠者們便利用了這一股憤氣與希望，造作了‘降神’‘授術’‘祖師神祐’‘槍炮不入’等等的邪說以引誘著他們。”

(2).迎神。《漢書·禮樂志》：“ 高祖時，叔孫通因秦樂人制宗廟樂。大祝迎神於廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。” 漢班固《白*虎通·禮樂》：“書下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之樂。”

扶輿

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。猶扶搖。盤旋升騰貌。漢王褒《九懷·昭世》：“登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。” 唐韓愈《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 明劉基《滿庭芳·壽石末公》詞：“收拾盡，乾坤清淑，為瑞在扶輿。” 孫中山《祭伍秩庸博士文》：“南紀奧區，扶輿磅礴，篤生哲人，樹立嶽嶽。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。旋轉貌。《淮南子·修務訓》：“今鼓舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶於猗那，動容轉曲。” 高誘註：“扶轉，周旋，更曲意更為之。” 劉文典集解引王念孫曰：“ 高注傳寫脫誤，當作‘扶於，周旋也；轉，更也；曲竟，更為之’……扶輿即扶於。”《史記·司馬相如列傳》：“扶輿猗靡，噏呷萃蔡。”輿，一本作“ 與 ”。裴駰集解引郭璞曰：“《淮南》所謂‘曾折摩地，扶與猗委’也。”

(3).謂勉強扶持。《韓詩外傳》卷十：“ 茅父之為醫也……發十言耳，諸扶輿而來者皆平復如故。”《後漢書·宋均傳》：“以疾上書乞免，詔除子條為太子舍人，均自扶輿詣闕謝恩。” 王先謙集解引沉欽韓曰：“扶輿蓋漢晉人常言。《晉·山濤傳》‘遂扶輿還洛 ’，《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險而至’，《皇甫謚傳》‘扶輿就道’，蓋勉強扶持之意。”《三國志·魏志·管寧傳》：“又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進路以塞元責。” 王闓運《三祭酒鮑太夫人誄》：“觀養扶輿，既涕且談。”