筆端非外鑠,胸次有天游

曾豐復用前韻呈黃教授

名句出處

出自宋代曾豐的《復用前韻呈黃教授》

全文:
有底杜陵語,不驚人不休。
筆端非外鑠,胸次有天游
自發人三嘆,而銷我四愁。
忘其舒若疾,何適不猶猶。

曾豐詩詞大全

參考注釋

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

外鑠

猶外力。 清 唐甄 《潛書·恆悅》:“心之本體,無憂無樂者也,不受物加,不懼外鑠。” 清 方東樹 《書惜抱先生墓誌後》:“今為文者多,而精誦者少,以輕心掉之,以外鑠速化期之,無惑乎其不逮古人也。” 章炳麟 《四惑論》:“今有二人,一事刻印,一事磨針,非由外鑠,皆自勉以就功者,若其程功終日,刻印者猶自喻適志,而磨針者則呻吟欲臥矣。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》:“因為正如來信所說, 中國 的事,大抵是由於外鑠的,所以世界無大變動, 中國 也不見得單獨全局變動。”

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩:“豁然開胸次,風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無慮。”

天游

亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然。《莊子·外物》:“胞有重閬,心有天游。室無空虛,則婦姑勃豀;心無天游,則六鑿相攘。” 郭象 註:“游,不係也。” 成玄英 疏:“虛空,故自然之道游其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩:“老夫未涉天游趣,三復《南華》第四篇。” 清 金農 《樊口》詩:“塵祛持隱訣,松臥恣天游。”

(2).指帝王的游幸活動。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩:“天游響仙蹕,春望動神衷。” 唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應制》詩:“天游戒東首,懷昔駐龍軒。” 唐 儲光羲 《述華清宮》詩之三:“羣方趨順動,百辟隨天游。”

(3).謂在天空遨遊。 明 劉基 《吊祖豫州賦》:“大鵬天游兮,燕雀謂女奚為?” 郭沫若 《恢復》詩:“當我的病是在危篤的時候,我曾希望過有把犀利的匕首,或者是一管靈巧的手*槍,那我的靈魂也曾早賦天游。”

見“ 天游 ”。

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