虛施神仙要,莫救華池源

陸龜蒙讀《陰符經》寄鹿門子

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《讀《陰符經》寄鹿門子》

全文:
清晨整冠坐,朗詠三百言。
備識天地意,獻詞犯乾坤。
何事不隱德,降靈生軒轅。
口銜造化斧,鑿破機關門。
五賊忽迸逸,萬物爭崩奔。
虛施神仙要,莫救華池源
但學戰勝術,相高甲兵屯。
龍蛇競起陸,斗血浮中原。
成湯與周武,反覆更為尊。
下及秦漢得,黷弄兵亦煩。
奸強自林據,仁弱無枝蹲。
狂喉恣吞噬,逆翼爭飛翻。
家家伺天發,不肯匡淫昏。
生民墜塗炭,比屋為冤魂。
只為讀此書,大朴難久存。
微臣與軒轅,亦是萬世孫。
未能窮意義,豈敢求瑕痕。
曾亦愛兩句,可與賢達論。
生者死之根,死者生之根。
方寸了十字,萬化皆胚腪。
身外更何事,眼前徒自喧。
黃河但東注,不見歸崑崙。
晝短苦夜永,勸君傾一尊。

陸龜蒙詩詞大全

名句書法欣賞

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虛施神仙要,莫救華池源書法作品

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

華池

(1).神話傳說中的池名。在 崑崙山 上。 漢 王充 《論衡·談天》:“ 崑崙 之高, 玉泉 、 華池 ,世所共聞, 張騫 親行無其實。”《文選·孫綽<游天台山賦>》:“挹以玄玉之膏,漱以 華池 之泉。” 呂向 註:“玄玉、 華池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,飲也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》:“尺宅按來平, 華池 漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔<七諫·謬諫>》:“雞鶩滿堂壇兮,鼃黽游乎華池。” 王逸 註:“華池,芳華之池也。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩:“禁外終宴晚,華池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御覽》卷三六七引《養生經》:“口為華池。”《黃庭外景經·下部經》:“沐浴華池生靈根。” 務成子 註:“華池,玉池。” 宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》:“但行之數日間,舌下筋微急痛,當以漸馴致,若舌尖果能及懸癰,則致華池之水,莫捷於此也。”《西遊記》第十九回:“周流腎水入華池,丹田補得溫溫熱。”

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