四皓避世塵，自是人如玉

名句出處

出自清代乾隆的《詠和闐玉四皓圖》

全文：
四皓避世塵，自是人如玉。
幸哉和闐河，卻作商顏麓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四皓

(1).指 秦 末隱居 商山 的 東園公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 綺里季 、 夏黃公 。四人鬚眉皆白，故稱 商山 四皓。 高祖 召，不應。後 高祖 欲廢太子， 呂后 用 張良 計，迎四皓，使輔太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。 漢 揚雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采榮於 南山 。” 唐 杜牧 《題青雲館》詩：“四皓有芝輕 漢祖 ， 張儀 無地與 懷王 。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證五·四皓考》：“《陳留志》云：‘ 東園公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居園中，因以為號； 夏黃公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齊 人，隱居 夏里 修道，故號 夏黃公 ； 甪里先生 ， 河內 軹 人， 泰伯 之後，姓 周 名 術 ，字 元道 ，號曰 霸上先生 。’卻欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士傳》載：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人詳矣……予以《索隱》既引《陳留志》欠 園公 之名，失寫也； 廓 與 廣 同，姓 黃 ，非 崔 ，文義順也； 甪里 既稱 泰伯 之後，必 蘇 人，或寓居於 軹 也。”按，《史記·留侯世家》 司馬貞 索隱引《陳留志》作“ 園公 姓 庾 ”。參見“ 商山四皓 ”。

(2).指 南朝 齊 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隱逸傳下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚貧窶，兄弟四人皆白首相對，時人呼為‘四皓’。”

(3).泛指隱居不仕、年高望重的人。 明 張煌言 《懷王媿兩少司馬》詩：“我昔曾上 嘉禾島 ，島上衣冠多四皓。”

世塵

(1).塵世；人間。 唐 王昌齡 《題朱鍊師山房》詩：“叩齒焚香出世塵，齋壇鳴磬步虛人。”《天雨花》第五回：“這般隱弊誰能測，真是天星降世塵。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《別贊上人》詩：“還為世塵嬰，頗帶顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“弟子隱志不堅，為世塵牽引，有違明訓。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此