名句出處
出自清代乾隆的《鑑古堂》
全文:
壁號圖書聚,筵惟翰墨攤。
常懷三鑒對,寧棘一身安。
無逸凜明訓,與稽愜古歡。
顧名思義處,所愧是貞觀。
參考注釋
常懷
固定不變的歸向。《書·太甲》:“民罔常懷,懷於有仁。” 孔 傳:“民所歸無常,以仁政為常。”《新唐書·張文瓘傳》:“夫制治於未亂,保邦於未危。人罔常懷,懷於有仁。”
三鑒
謂以鏡、以古、以人為鑑。指正人心身的標準。《北堂書鈔》卷一三六引 漢 荀悅 《申鑒》:“君子有三鑑:鑑乎古,鑑乎人,鑑乎鏡。”今本《申鑒·雜言上》“鑑”字作“鑒”,文並異。《新唐書·魏徵傳》:“帝( 唐太宗 )後臨朝,嘆曰:‘以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今 魏徵 逝,一鑑亡矣!’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上、《舊唐書·魏徵傳》“鑑”字皆作“鏡”。 明 袁宗道 《挽周老師》詩之二:“國自憐三鑑,人誰續五車?”
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個人
孑然一身
乾隆名句,鑑古堂名句