風月千秋三界公，豈伊獨在灞橋中

名句出處

出自清代乾隆的《題錢穀山水寫生·其十一·灞橋詩思》

全文：
風月千秋三界公，豈伊獨在灞橋中。
便教詩思其間得，恐亦平平歇後同。

乾隆詩詞大全

參考注釋

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

豈伊

猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”

灞橋

橋名。本作 霸橋 。據《三輔黃圖·橋》： 霸橋 ，在 長安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋，折柳贈別。 唐 鄭谷 《小桃》詩：“和煙和雨遮 敷水 ，映竹映村連 灞橋 。” 宋 賀鑄 《連理枝》詞：“想 灞橋 春色老於人，恁 江 南夢杳。” 明 徐復祚 《紅梨記·再錯》：“則看他迎風襲襲，籠煙裊裊，腸斷 灞橋 濱。”《紅樓夢》第五十回：“吟鞭指 灞橋 。”