母道兼父道,矩步再共姜

吳道南題李節婦

名句出處

出自明代吳道南的《題李節婦》

全文:
趙氏有貞婦,萬古寄綱常。
為此地下人,煢煢稱未亡。
撫孤如己出,塊肉慘中傷。
歷艱備荼苦,環堵一空囊。
猶憫側室家,猶理義孤裝。
呱呱既有成,擇傅薰善良。
母道兼父道,矩步再共姜
萬屈一不折,永誓毋相忘。
年踰五十所,大化忽舟藏。
白璧心無玷,黃壤骨亦香。

吳道南詩詞大全

參考注釋

母道

(1).為母之道。道,指道德、天性、天職等。《禮記·昏義》:“天子脩男教,父道也;後脩女順,母道也。” 漢 劉向 《列女傳·棄母姜嫄》:“ 棄 母 姜嫄 ,清靜專一。履蹟而孕,懼棄於野。鳥獸覆翼,乃復收恤。卒為帝佐,母道既畢。” 唐 韓愈 《考功員外盧君墓銘》:“夫人 李 姓, 隴西 人。君在,配君子無違德;君歿,訓子女得母道甚。”

(2).母親的行輩。《禮記·大傳》:“其夫屬乎父道者,妻皆母道也。” 孔穎達 疏:“道,猶行列也。若其夫隨屬於己之父行者,其妻皆即己之母行也,故云‘妻皆母道也’。”

父道

(1).父親的行輩。《儀禮·喪服》:“其夫屬乎父道者,妻皆母道也。” 鄭玄 註:“道猶行也,言婦人棄姓無常秩,嫁於父行,則為母行;嫁於子行,則為婦行。” 胡培翬 正義:“道猶行也者,謂行輩也。”

(2).為父之道。《禮記·昏義》:“天子修男教,父道也;後修女順,母道也。”

(3).事父之道。 金 元好問 《資善大夫夾谷公神道碑銘》:“故人臣之於君者,有天道焉,有父道焉。”

矩步

(1).端方合度的行步姿態。形容舉動合乎規矩,一絲不苟。《後漢書·郭鎮傳》:“ 汝南 有 陳伯敬 者,行必矩步,坐必端膝。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“信規行之未曠,知矩步之已難。” 宋 葉適 《朝議大夫王公墓志銘》:“民不敢帶刀,矩步而出。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀感其遠懷》詩:“中庭矩步意難安,牆角梳毛雨漸乾。”

(2).謂效法,摹擬。 清 周亮工 《題黃濟叔摹泰山碑》:“間嘗訝 晦翁 矩步聖賢,而其書乃學 阿瞞 。”

共姜

周 時 衛 世子 共伯 之妻。 共伯 早死,她不再嫁。後常用為女子守節的典實。《詩·鄘風·柏舟序》:“柏舟, 共姜 自誓也。 衛 世子 共伯 蚤死,其妻守義。父母欲奪而嫁之,誓而弗許。故作是詩以絶之。” 明 朱權 《荊釵記·議親》:“悶懷耿耿, 共姜 誓盟,慕貞潔甘守孤零。” 清 陳維崧 《壽樓春·為白琅季節母吳孺人賦》詞:“嘆碧海天青,蟾孤兔老,六十載 共姜 。”

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