梅香竹韻總道腴，詞壇藝苑有是夫，都來薈萃成吾雙清圖

名句出處

出自清代乾隆的《偶為梅竹雙清圖用王世貞題王冕吳鎮梅竹合卷韻》

全文：
今秋問俗，燕趙以南豫以北，頗慰觀民富孳息。
浮洛祠嵩諸務畢，攀躋直攬華蓋峰尖碧。
駐䍐淇澳前，回蹕廣平後。
一時餘事寄翰墨，卻喜攜得雙清友。
旋歸溫室未踰旬，日日來往吾心神。
似欲倩吾寫生面，不須假藉虬松鱗。
因檢石渠寶笈所葆秘，恰得吳王合作手跡真。
仲圭學得仙人縮地千里為咫尺，竟置清淇在幾側。
元章更以文貞鐵石肝腸作胸臆，居然鄧尉傳本色。
明窗日嫩小陽春，是一是二煩參論。
後來好事琅琊君，雄材麗句驅紛紜。
我無元美便便經史簏，又謝吳王落筆光射屋。
乃今撫其合作賡其吟，翻愧當前對珠玉。
梅香竹韻總道腴，詞壇藝苑有是夫，都來薈萃成吾雙清圖。
窗外十八公省乎，相看伯仲原不孤。

乾隆詩詞大全

參考注釋

梅香

丫頭,舊時婢子的別稱

兩個梅香,一日伏侍到晚,精神睏倦,亦皆睡了。——《水滸傳》

竹韻

指風吹竹子而形成的特有聲音。 唐 許渾 《奉命和後池十韻》：“野橋從浪沒，輕舸信風移；竹韻遷棋局，松陰遞酒卮。”《白雪遺音·馬頭調·桐葉驚風》：“寒蟲鳴，玉砌竹韻雜松濤，不住叫號。” 清 曹寅 《賀新郎·夜間耳鳴息》詞：“臘黃淺映鵝兒瀉。漸翛翛、半庭竹韻，有聲有畫。”

道腴

(1).某種學說、主張的精髓。《文選·班固＜答賓戲＞》：“慎修所志，守爾天符，委命供己，味道之腴。” 李善 註：“ 項岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓譚 《答楊雄書》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》：“玉燭登年，金商在律，炎涼始貿，動靜惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，豈不樂哉！” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》：“二子則延入賓位，雅談奧論，深味道腴。” 清 姚鼐 《觀飛來峰入靈隱寺》詩：“長生固非願，遺物即道腴。”

(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩：“道腴《德充符》，怡然有餘歡。”

詞壇

填詞界

詞壇故事

藝苑

(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界

藝苑新葩

(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”

薈萃

會集,聚集

薈萃一堂

雙清

(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“杖藜從自首，心跡喜雙清。” 仇兆鰲 注引 楊守阯 曰：“心跡雙清，言無塵俗氣也。” 明 何景明 《觀竹》詩：“山林輕肉食，心跡喜雙清。”

(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○七：“黃梅淡冶山礬靚，猶及雙清好到家。”