旴江相去無百里，我聞公名詣兩耳

名句出處

出自元代周溪邊的《贄撫州章萬戶》

全文：
旴江相去無百里，我聞公名詣兩耳。
聞名十載猶未面，便似未曾來擬峴。
一來邂逅及五峰，人言我盍一見公。
公之勛名塞宇宙，文武全才今未有。
章公得象是相家，異時公亦當宣麻。
我來見公無他事，為公欲求四大字。
區區蓋頭一把茅，正如鷦鷯深林之一巢。
又如窮僧貧道寧忍餓，卻向齋堂敷床展席施粥常滿座。
喜公筆墨妙更精，須公大書特書大姓名。
為吾四溪家塾傳，千載之芳馨臨川。
自昔有墨池，善書無過王羲之。
羲之伹能作小楷，今公字畫又更大。
我來一見萬戶侯，識公便是韓荊州。
軍中既有百萬之貔貅，門下豈無三千珠履之英游。
長歌歌巳語未休，問公還能一為握髮否。

周溪邊詩詞大全

參考注釋

相去

相距；相差。《漢書·食貨志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》：“吾等魏之三公，公王相去，一階而已。” 宋曾鞏《答范資政書》：“而拜別朞年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人。” 魯迅《書信集·致章廷謙》：“據達夫口述，則他們所答應者，和我所提出的相去並不遠。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。