攸攸狒狒一兒戲,可惜宋社成南遷

王士禎元祐黨籍碑

名句出處

出自清代王士禎的《元祐黨籍碑》

全文:
天津橋上啼杜鵑,耕父已見清泠淵。
宮中堯舜不可作,厚陵社飯悲年年。
二惇二蔡秉國軸,同文館獄紛鉤連。
衣冠相望走嶺表,一網盡矣嗟群賢。
司空手籍元祐黨,大書深刻相磨鐫。
彗星下掃文德殿,毀碑夜半何喧闐。
攸攸狒狒一兒戲,可惜宋社成南遷
潭州死骨尚有臭,黨人名字光中天。
西南荒徼八桂郡,此碑千載人爭傳。
上雲垂戒萬萬世,其詞何異誅共驩。
從來青蠅亂白黑,三代遺直今如弦。
小人勿用易所戒,崇寧僨轍無忘旃。

王士禎詩詞大全

參考注釋

攸攸

(1).遙遠貌。《漢書·敘傳下》:“攸攸外寓, 閩越 東甌 。” 顏師古 註:“攸攸,遠貌。”

(2).迅疾貌;急速貌。《易·頤》“虎視眈眈,其欲逐逐” 唐 陸德明 釋文:“逐逐…… 薛 雲速也。 子夏 傳作‘攸攸’。”

(3).憂思貌。攸,通“ 悠 ”。 唐 柳宗元 《答問》:“攸攸恤恤,卒自旤賊。”

(4).猶短短的。 唐 歐陽詹 《送張尚書書》:“況尚書茂德雄才,則騰於寰宇矣。豈假區區片言隻字彰明於身乎?以尚書山容海納,則自斷於胸襟矣,豈在攸攸八行尺牘進退於人乎?”

狒狒

獸名。哺乳動物。身體像猴,頭部像狗,毛色灰褐,四肢粗,尾細長。群居,雜食。多產在 非洲 。我國古代傳說中亦有類似之獸。《爾雅·釋獸》:“狒狒如人,被髮迅走,食人。” 郭璞 註:“梟羊也。《山海經》曰:‘其狀如人,面長脣黑,身有毛,反踵,見人則笑。 交 廣 及 南康郡 山中亦有此物。大者長丈許。俗呼之曰山都。’” 唐 段成式 《酉陽雜俎·毛篇》:“狒狒……力負千觔,笑輒上吻掩額,狀如獮猴。” 謝無量 《溯江還蜀奉寄會稽山人》詩:“笑工依狒狒,語好亂狌狌。”

兒戲

原義為兒童遊戲。比喻處事輕率,不嚴肅

拿很嚴重的問題當兒戲

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

南遷

(1).遷都南方。《魏書·靈徵志下》:“ 魏氏 世居幽朔,至 獻帝 世,有神人言應南遷。”《宋書·武帝紀論》:“ 晉 自社廟南遷,祿去王室,朝權國命,遞歸台輔。”《明史·英宗前紀》:“甲子,京師聞敗,羣臣聚哭於朝,侍講 徐珵 請南遷,兵部侍郎 于謙 不可。”

(2).被貶謫、流放到南方。 唐 李白 《江上贈竇長史》詩:“萬里南遷 夜郎國 ,三年歸及 長風沙 。” 宋 徐鉉 《和州酬江中丞見寄》詩:“ 賈 傅南遷久,江關道路遙。” 宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》:“吾得罪必南遷,安得在畿乎?”

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