名句出處
出自宋代釋德洪的《金陵初入制院》
全文:
依然收付建康獄,拴索瓏璁驚市人。
寄語小兒休嬲相,未妨大士戲分身。
懶於夢境分能所,枉把情緣比客塵。
笑視死生無可揀,目前刀鋸若為神。
參考注釋
夢境
夢中的情形
能所
佛教語。“能”與“所”相對,猶言主客觀。《大般若經》卷五六八:“作是思惟,所觀境界皆悉空無,能觀之心亦復非有,無能所觀二種差別,諸法一相,所謂無相。”《壇經·機緣品》:“汝但心如虛空,不著空見,套用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也。” 清 王夫之 《尚書引義·召誥無逸》:“夫能所之異其名,釋氏著之,實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也,所謂所者即體也, 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也,所謂所者即位也,《大易》之已言者也。所謂能者即己也,所謂所者即物也,《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也,所謂所者道之非能弘人者也, 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解釋》:“蓋一切事物,有能即有所,能所固對待而不可離。”
情緣
(1).謂男女間愛情的緣分。 唐 孟棨 《本事詩·情感》:“﹝ 徐德言 ﹞謂其妻曰:‘以君之才容,國亡,必入權豪之家,斯永絶矣。儻情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。’” 宋 吳禮之 《霜天曉角》詞:“痴騃佳人才子,情緣重,怕離別。”《紅樓夢》第四回:“這正是夢幻情緣,恰遇見一對薄命兒女。”《中國歌謠資料·假如我們有情緣》:“假如我們有情緣,我和我情人的愛情呀,多么鋒利的刀子也割不斷。”
(2).指一般緣分。《西遊補》第一回:“總見世界情緣,多是浮雲夢幻。”
客塵
(1).佛教語。指塵世的種種煩惱。《維摩詰經·問疾品》:“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。”註:“ 什 曰:心本清淨,無有塵垢,塵垢事會而生,於心為客塵也。 肇 曰:心遇外緣,煩惱橫起,故名客塵。” 南朝 梁武帝 《淨業賦》:“如久澄水,如新磨鏡,外照多像,內見眾病,既除客塵,又還自性。” 唐 獨孤及 《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》:“故大音傳於密教,茫茫五濁,客塵覆之。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》:“願我今者,作是偈已,盡未來世,永斷諸業,客塵妄想,及諸理障,一切世間,無取無舍,無憎無愛,無可無不可。” 明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》:“金枷玉鎖何時脫,蠅利蝸名鎮日奔。生惡趣,惹客塵,膠膠擾擾只貪嗔。”
(2).旅途中所受的風塵。喻旅途勞頓。 宋 范成大 《題如夢堂壁》詩:“片雲不載歸夢,兩鬢全供客塵。”
釋德洪名句,金陵初入制院名句
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