懶於夢境分能所，枉把情緣比客塵

名句出處

出自宋代釋德洪的《金陵初入制院》

全文：
依然收付建康獄，拴索瓏璁驚市人。
寄語小兒休嬲相，未妨大士戲分身。
懶於夢境分能所，枉把情緣比客塵。
笑視死生無可揀，目前刀鋸若為神。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

夢境

夢中的情形

能所

佛教語。“能”與“所”相對，猶言主客觀。《大般若經》卷五六八：“作是思惟，所觀境界皆悉空無，能觀之心亦復非有，無能所觀二種差別，諸法一相，所謂無相。”《壇經·機緣品》：“汝但心如虛空，不著空見，套用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。” 清 王夫之 《尚書引義·召誥無逸》：“夫能所之異其名，釋氏著之，實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也，所謂所者即體也， 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也，所謂所者即位也，《大易》之已言者也。所謂能者即己也，所謂所者即物也，《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也，所謂所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解釋》：“蓋一切事物，有能即有所，能所固對待而不可離。”

情緣

(1).謂男女間愛情的緣分。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“﹝ 徐德言 ﹞謂其妻曰：‘以君之才容，國亡，必入權豪之家，斯永絶矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。’” 宋 吳禮之 《霜天曉角》詞：“痴騃佳人才子，情緣重，怕離別。”《紅樓夢》第四回：“這正是夢幻情緣，恰遇見一對薄命兒女。”《中國歌謠資料·假如我們有情緣》：“假如我們有情緣，我和我情人的愛情呀，多么鋒利的刀子也割不斷。”

(2).指一般緣分。《西遊補》第一回：“總見世界情緣，多是浮雲夢幻。”

客塵

(1).佛教語。指塵世的種種煩惱。《維摩詰經·問疾品》：“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。”註：“ 什 曰：心本清淨，無有塵垢，塵垢事會而生，於心為客塵也。 肇 曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵。” 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“如久澄水，如新磨鏡，外照多像，內見眾病，既除客塵，又還自性。” 唐 獨孤及 《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》：“故大音傳於密教，茫茫五濁，客塵覆之。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“願我今者，作是偈已，盡未來世，永斷諸業，客塵妄想，及諸理障，一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可。” 明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》：“金枷玉鎖何時脫，蠅利蝸名鎮日奔。生惡趣，惹客塵，膠膠擾擾只貪嗔。”

(2).旅途中所受的風塵。喻旅途勞頓。 宋 范成大 《題如夢堂壁》詩：“片雲不載歸夢，兩鬢全供客塵。”