奉時行慶惟從眾,祈社談經必以躬

乾隆正月晦日還宮之作

名句出處

出自清代乾隆的《正月晦日還宮之作》

全文:
御苑燈宵過去匆,平明依例此還宮。
奉時行慶惟從眾,祈社談經必以躬
詣寢問安那重得,倚輿摛句詎前同。
承光路便聊憑憩,故事景龍跡懶窮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

奉時

遵循天時。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“古人有言,善莫近名,奉時恭默,咎悔不生。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“深達先天之運,匡贊奉時之業。”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”

從眾

依從多數人的意見。《左傳·成公六年》:“聖人與眾同欲,是以濟事,子盍從眾?”《左傳·成公六年》:“善鈞從眾。夫善,眾之主也。三卿為主,可謂眾矣。從之,不亦可乎?” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“困學違從眾,明公各勉旃。” 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》:“余何人也,敢謂有目?亦從眾耳。既從眾而聖之,亦從眾而事之,是故吾從眾事 孔子 於 芝佛之院 。” 魯迅 《華蓋集·通訊二》:“其實 中國 並沒有 俄國 之所謂智識階級,此事說起來話太長,姑且從眾這樣說。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”

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